|
Попробуем набросать некоторый план движения по пути воина. Вообще говоря, планов может быть несколько. На первом этапе, идет составление классификации, или картографирование, как говорил Кастанеда, всех состояний, картографирование или общая схема. Эта схема необходима, во-первых, для того, чтобы снять привязанность к прежним схемам, ослабить самоотражение, которое имеется у каждого человека и во-вторых, это картографирование не является, в некотором роде, рассудочной схемой, оно образуется несколько по другим законам, чем образуется рассудочная схема. Этот этап у нас закончился. Второй этап - это овладение основными методиками пути воина на примере из наиболее проявленных в человеке состояний. Пока воин не овладел методиками применительно к общему рассудку, ему бесполезно применять эти методики к манасу, и тем более, к растительной душе. Поэтому на рассудке мы остановимся несколько подробнее, чем на других состояниях. В-третьих, только освоив эти методики и утвердившись на пути воина, можно взять под контроль животную душу и особенно произвести трансформацию относительно полового влечения. На четвертом этапе, необходимо взять под контроль остальную душу. Как говорил будда: "есть четыре истины относительно страданий". Утверждается, что причиной страданий является человеческая форма. Если об'ект соответствует этой форме, то человек испытывает удовольствие, если не соответствует, то человек испытывает страдание, причем количество страданий и удовольствий одинаково для любого человека в любой среде. Иногда временно возможно перевешивание страданий или удовольствий за счет среды или попадания в какую-то новую ситуацию: например, в тюрьму, или резкое увеличение жизненного уровня, при эмиграции в штаты. Но это временно, потом это все компенсируется, и как говорили древние греки, царь — 178 —
|