7. Способны ли вы поделиться с другим хотя бы малым, из того, что имеете сами? |
8. Считаете ли вы, что бомж недочеловек? |
9. Способны ли вы ограничивать себя в плотских желаниях, даже, если у вас хорошее здоровье и приличный достаток? |
10. Находите ли вы время на мысленное общение со своим «я», на молитву, на поиск ответов о смысле своей жизни, о том, что есть добро и зло? |
ГЛАВА 5
Совместим ли капитализм с христианским мировоззрением?
Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести
мира сего отвратят людей от Бога и погибнет куда
больше душ, чем во времена открытого богоборчества.
С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола,
а с другой - настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь
всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями
и болезнями. Гонения же будут принимать самый изощренный,
непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен.
Святой прп. Серафим Вырицкий
Результаты опросов показывают стойкую тенденцию роста количества верующих людей в России. Например, если в 1989 году 53 процента опрошенных назвали себя неверующими, то в 2002 году неверующими себя уже считали 31 процент россиян. 3 мая 2011 года были опубликованы результаты опроса, проведенного фондом "Общественное мнение" и службой "Среда". В ходе исследования было опрошено 1500 человек в 44 регионах. Согласно данным уже этого опроса, 82% опрошенных заявили, что верят в Бога. Из них 50% отнесли себя к православным христианам. Исходя из того факта, что число верующих неуклонно растёт, хотелось бы обратиться к христианам с простым вопросом: «В каком социально-экономическом обществе Вы предпочли бы жить»? Какое общество, на Ваш взгляд, ближе к христианскому мировоззрению? Вероятно, найдутся те, которые скажут, что христианин безропотно примет любое социально-экономическое общество, как волю Божию, как испытание крепости веры, однако священномученик архиепископ Андроник Пермский придерживался, например, иного мнения. Он говорил:
- Пусть никто не верит наговорам обольстителей, которые говорят, что для христианина совершенно безразличен тот или иной порядок гражданской жизни. Нет, мы – христиане – в мире живем и из этого мира до времени, определенного Творцом, выйти не можем (1 Кор. 5, 10). А потому нам вовсе не безразлично, что совершается в гражданском нашем быту, ибо тот или иной строй, те или иные порядки жизни могут содействовать или препятствовать делу спасения, а в иных случаях и вовсе его преследовать насмерть... Итак, если всё в этом видимом и даже невидимом, ангельском мире существует для нашего душевного спасения, то мы имеем самое твердое основание и непременную обязанность разобраться в том старом, что было доселе, и том новом, что нам предлагают, насколько то и другое способно помочь главному назначению нашей жизни на земле – спасению – или, наоборот, препятствовать ему.