|
В литературе описаны состояния, облегчающие извлечение следов. Так, неграмотная женщина произносила в лихорадочном бреду фразы на древнееврейском языке. Оказалось, что, будучи ребенком, она прислуживала в доме, где по вечерам, прохаживаясь по коридору, хозяин произносил на этом языке молитвы. Когда же сопостави- 5 А. М. Вейн, Б. И. Каменецкая ли произнесенные женщиной фразы с текстом сохранившегося молитвенника, было установлено, что они полностью совпадали. Другой случай. Человек впал в бессознательное состояние после ушиба мозга. Когда состояние его стало улучшаться, он заговорил па своем родном валлийском наречии, на котором не говорил в течение 30 лет и, казалось бы, совершенно его забыл. По выздоровлении наречие это он снова забыл. К этой же группе фактов относятся случаи, когда люди, находясь в определенном обществе, бессознательно впитывают множество наблюдений, касающихся окружающей их обстановки. По прошествии мпогих лет люди эти, становясь писателями, воспроизводят старые, почти забытые впечатления прошлого и дают миру живую картину жизни общества, где они проживали раньше. Дюма в известном романе «Граф Монте-Кристо» изобразил старого политического заключенного, аббата Фариа, лишенного в течение долгих лет всякого общения с внешним миром. Этот герой Дюма использовал очень старый запас знаний и обучал своего товарища по заключению. В последнее время пробудился интерес к роли сна в репродукции имеющихся старых следов. Речь идет о сновидениях, в содержание которых причудливо вплетаются забытые факты и переживания прошлого. «Небывалыми комбинациями бывалых впечатлений» назвал сновидения выдающийся русский физиолог И. М. Сеченов. Анализируя все накопленные факты и наблюдения, можно сделать лишь такой вывод: некоторые следы кажутся исчезнувшими из памяти, но на самом деле продолжают сохраняться. Но такой вывод нельзя распространить на весь накопленный в течение жизни опыт, хотя и отвергнуть это предположение абсолютно невозможно. Существуют две точки зрения. Одни утверждают, что нормальная человеческая память удерживает и сохраняет весь опыт человека. Трудность заключается только в возможностях произвольного воспроизведения. Другие полагают, что часть событий не сохраняется в памяти и навсегда теряется. Ни доказать, ни опровергнуть пока оба мнения невозможно. Несомненно только, что память хранит больше сведений, чем человек может воспроизвести. Это бесспорное положение. Но хранит ли память всю или только часть получаемой информации, остается пока неясным. — 91 —
|