|
Обряд «воскрешение из мертвых» – самый мистический и непознанный из практикуемых колдунами, хотя для местных жителей с их верой и тесным общением между живыми и мертвыми нет ничего необычного в том, что колдуны легко преодолевают рубеж между жизнью и смертью. Пример из описаний английского путешественника Дж. Тейлора ритуала вуду на острове Гаити: «Человек лежал на земле, не проявляя никаких признаков жизни. Вокруг него стояла группа негров, руководил обрядом главный жрец, ему предстояло изгонять злых духов. После того как врач констатировал смерть, группа из тридцати человек низкими голосами запела ритмичную песню. Это было нечто среднее между воем и рычанием. Они пели все быстрее и громче. Казалось, эти звуки услышит и мертвый, и действительно, мертвый неожиданно провел рукой по груди и попытался повернуться. Крики окружающих его людей слились в сплошной вопль. Барабаны начали бить еще яростнее. Наконец, лежащий повернулся, поджал под себя ноги и медленно встал на четвереньки, его глаза были широко раскрыты. Колдуну задали вопрос, действительно ли этот человек был мертв, на что колдун дал такой ответ: “Человек не умирает. Его убивает дух. Если его дух не желает больше смерти, он живет короткий период после смерти, еще возможно вернуть душу человека в тело, если изгнать оттуда злого духа”…» Существует много свидетельств того, что раньше люди владели секретом оживления, могли возвращать умерших к жизни через некоторое промежутки времени. В Библии говорится о том, как пророк Елисей оживил мертвого ребенка: «И вошел Елисей в дом, и вот ребенок умерший лежит на постели. И вошел, и запер за собой дверь и помолился Господу. И поднялся, и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем. И чихнул ребенок семь раз, и открыл глаза свои. И сказал он матери: «Возьми сына твоего!» Оживить можно посредством различных магических приемов, которыми владеют посвященные жрецы. В Австралии, например, колдуны могут оживить человека и продлить жизнь на три дня, в течение которых он отказывается от пищи и чувствует ледяной холод. В одном из монастырей Тибета советский исследователь стал свидетелем совершения обряда над умершим. Цель этого ритуала – помочь душе умершего в ее пути в загробный мир. Происходит все так. Жители ближайших деревень, родственники умершего, монахи окружают место проведения обряда. Приносят умершего на монастырский двор. Перед умершим в позе лотоса располагается лама. В гробовой тишине лама некоторое время проводит в этой позе. Мертвый с закрытыми глазами и отсутствующим выражением лица начинает двигаться. В состоянии безжизненного автомата три раза он обходит по кругу то место, где лежал. После этого ложится на прежнее место и замирает. Считается, что теперь он готов к погребению. — 57 —
|