|
Описанный здесь праздник силы не является единственным занятием вудуистов. В религии вуду Дамбалла представляется как доброй, так и злой силой, поэтому есть скрытая от посторонних глаз сторона вуду, т. е. черная магия, которой могут заниматься только верховные жрецы и высокопоставленные особы, что на Гаити по сути одно и то же. Например, одной из таких особ был бывший правитель острова Франсуа Дювалье, который использовал силу лоа загробного мира барона Субботы, барона Креста и барона Кладдища не только во внутренней, но и во внешней политике. До сих пор (хотя со дня его смерти прошло несколько десятилетий) гаитяне приходят в ужас при воспоминании о нем самом и его помощниках – оборотнях, прозванных в народе «тонтон-макути», которые на протяжении пятнадцати лет во главе с Дювалье держали в страхе все население острова. Тонтон-макути никогда не снимали темных очков. Это были одновременно и черные маги, и офицеры тайной полиции, и исполнители жестоких приговоров. Темная сторона вуду получила широкую известность в цивилизованном мире – это зомбирование и создание двойников. Об этом речь будет идти ниже. Концепция человека в вуду служит основанием всех магических процедур, и выполняемые бокором (колдуном) ритуалы строго подчинены представлению о реальной человеческой природе. С точки зрения вуду, человек представляет собой несколько тел, наложенных друг на друга, из которых обычному восприятию доступно только одно – физическое. Следующее – нечто вроде энергетического дубликата тела, позволяющего ему функционировать, дух плоти, который после смерти медленно вытекает из тела, переходя к живущим в почве организмам. Полностью этот процесс занимает 18 месяцев. По вудистским представлениям, то, что называется «душой», состоит из двух компонентов – из маленького доброго ангела и большого доброго ангела. Большой добрый ангел, подобно духу плоти, является чисто энергетическим, но более тонким и после смерти немедленно возвращается в бесконечный энергетический резервуар, питающий все живое. Маленький добрый ангел – индивидуализированная часть души, источник всего личного. Он способен легко отделяться от тела и возвращаться назад, что происходит во время сновидений, или сильного испуга, или во время одержимости, когда он временно замещается лоа (внешними духами). Именно маленький добрый ангел является объектом защиты (в некоторых случаях хунган может помещать его в специальный глиняный кувшин, канари, откуда тот продолжает одушевлять тело). Как правило, после шестнадцати успешных инкарнаций (возрождений) маленький добрый ангел вливается в Джо – космическое дыхание, охватывающее всю вселенную. Последний духовный компонент находится на небе и связан не с телом человека, а с его субъектом. Это «личная звезда», аллегорически представляемая в виде тыквы-горлянки, вмещающей надежды и «заказы» на будущую жизнь, т. е. то, что в Индии называют «кармой». — 55 —
|