|
72 ?????? ОВ ФАЗАНИЙ ФАРШ Шемхамфораш*! Святых имён синклит! Промолви их устами дикаря - И мiр погибнет, пламенем горя: Шемхамфораш! Не думай, что в космическом огне Найдёшь хоть что-то, прочное вполне! Мiр накуски навек разбит. Имей Он цель, Творец любимый наш, (Которой нет), то лишь наделать фарш Из той игры, что в Космосе царит. Шемхамфораш! ________ * Ивр. 'Шем Амфораш' = "Имя, верно произносимое и правельно истолкованное", в каббалистике - обозначение священных и других имён, полученных путём комбинирования букв. КОММЕНТАРИЙ (ОВ) В пятикнижии есть три следующих один за другим стиха, каждый из которых содержит по 72 буквы. (Исх. 14: 19-21) Если их написать один под другим, причём средний стих в обратном порядке, т.е. с лева на право, и разделить по вертикали, то получатся 72 трёхбуквенных имени, сумма которых даёт тетраграмму; это и есть синклит величайших и таинственных имён. Путём добавления к ним букв Йод-Хе или Алеф-Ламед получают имена 72 ангелов. Евреи считают, что произнесение всех этих имён вслух подряд вызовет конец света. Это представление аналогично воззрению индуистов, что [слишком] настойчивое употребление имени Шивы пробудит его и [тоже] вызовет конец света. В египетской и гностической Магике встречаются колонны и пилоны, открывающиеся с помощью заветного слова. Аналогичные вещи мы находим в мусульманской Магике, да и вся Мантра-Йога построена на том же. Бог Магики Тот - изобретатель языка; Христос же есть Слово. Значение строк 1- 4 ясно. В строках 5 - 7 мы видим результат Шивадаршаны. Не стоит думать, что хоть какая-нибудь идея, сколь бы высока она ни была, сколь бы священной (или сколь незначительной!) ни казалась, сможет пережить пламя гибели Вселенной. [Поклонник] Логики может сказать: "Но ведь существует Белое и, будучи разрушено, оно становится Чёрным; Чёрное же также существует. Таким образом, при гибели этой Вселенной останется хотя бы один феномен, которому найдётся соответствие в другой [Вселенной]". Пустая болтовня! И он, и его логика равно будут вовлечены в процесс всеобщего разрушения. Строки 8 - 11 показывают, что именно в этом заключается суть Шивадаршаны. Смысл названия объясняется нарочитым кощунством в строках 9 и 10. 73 ?????? ОГ ДИАВОЛ, СТРАУС И ДИТЯ Смерть погоняет верблюда Посвящения*. О ты, Горбун, и ты, Твердошеий, стонущий в своей асане, Смерть освободит тебя! — 47 —
|