|
Из характеристики организованных форм проявления криминального профессионализма видно, что такая деятельность в условиях ее естественного преследования обществом требует значительных организационных усилий преступников. Причем она постоянно находится под воздействием внутренних противоречий и внешних конфликтов, что неизбежно способствует вовлечению в сферу преступлений нового контингента правонарушителей. Это проявляется в борьбе между группировками преступников, стремящихся установить свое влияние в ИТУ или каком-то регионе (городе), а также при оттоке членов организованных сообществ в места лишения свободы в связи с арестом и осуждением. Таким образом, среда профессиональных преступников, постоянно обновляясь, задерживает в своих рядах социально деградированных лиц. Живучесть уголовных традиций Стабильность уголовно-воровских традиции, обычаев и «законов» поддерживается также на общебытовом уровне. Многие атрибуты уголовно-воровской жизни освещаются в художественной литературе, кинофильмах, передаются в песнях. Например, песни из репертуара ансамбля «Магаданцы» под управлением Арк. Северного, «Одесситы» и т. п. Характерно, что некоторые песни преступного мира 20-х годов имеют более широкое распространение среди населения, чем в уголовно-воровской среде («Идет конвой», «Мурка», «Пацанка» и т. п.). Ярким примером также служит живучесть многих жаргонизмов и воровских песен. Причем то и другое в большей мере распространено в среде несовершеннолетних правонарушителей и играет на первоначальной стадии поведения функции самоутверждения личности. Речь должна быть эффектной, — писал еще В. Малаховский.— Введение блатного слова дает отклонение от обычного и выражение «винта нарезал» вместо «сбежал» не только поражает своей новизной, но и производит прямо чувствительное впечатление. Очевидно, не случайным является и то, что из 70% несовершеннолетних преступников, имеющих татуировки, свыше половины нанесли их из-за подражания, при этом большая часть татуированных поддерживала связь с ранее судимыми. Но опасность заключается не столько в подражании, сколько в усвоении элементов уголовно-воровской субкультуры. В беседах с преступниками молодежного возраста выяснилось, что каждый второй из них знал символы татуировок, расшифровку аббревиатур, значение «звезд» и «перстней». В процессе исследования установлена тенденция к возрождению даже некоторых забытых уголовно-воровских традиций и установлению новых, причем характеризующихся определенной императивностью. Лишь несколько человек из числа опрошенных работников ИТУ полагали, что уголовные традиции остаются на прежнем уровне. Большая же часть констатировала их усиление и, что самое опасное, приобретение черт обязательности для многих категорий преступников. — 156 —
|