' См., например: Алексеева Л. Б., Радутная Н. В. Предупреждение судебных ошибок, обусловленных обвинительным уклоном в деятельности судов первой и кассационной инстанции. М., 1989. дательный уклон в практике судей, если сами судьи за собой это не замечают? Может быть, это миф, рожденный позицией тех людей, которые оказались неудовлетворенными решением суда? Предположение подобного рода имеет основаниехотя бы по той причи-де, что на время, когда проводился данный опрос, не было проведено специально организованных экспериментов, которые объективно зафиксировали бы этот феномен и показали (с математической точностью) степень его выраженности и распространенности. 6.3. Экспериментальное измерение обвинительного уклона Исходя из важности и значимости ответа на поставленные выше вопросы с точки зрения оценки как правосознания судей, так и позиций тех, кто указывает на наличие у судей обвинительного уклона, нами была поставлена задача исследовать эту область правосознания судей (их психологические установки на подсудимого) с использованием специального "психологического инструментария. Его отбор зависит от сущности анализируемого феномена. Обвинительный уклон («презумпция виновности») есть проявление позиции: данный подсудимый вероятнее всего совершил вменяемое ему преступление. Поскольку «позиция», как и «мнение», «отношение», «оценка», есть психологическая установка, то для выявления «презумпции виновности», ее наличия или степени выраженности необходим психологический инструментарий. Таким инструментом является тест СОУЛ («система оценочных установок личности»), представляющий модификацию известного на Западе теста «семантический дифференцизм». Тест СОУЛ разработан в соответствии с основны-Чи международными требованиями тестологии, пробел профессиональную экспертизу в ходе подготовки к публикации в «Психологическом журнале» материалов о структуре, надежности и валидности (обоснованности использования его при исследовании психологических установок типа «обвинительный ук. | лон»)1. Данный тест позволяет выявить не те позиции, взгляды (установки), которые субъект хотел бы показать экспериментатору, но — с помощью специальной процедуры — те, которые фактически влияют на его поведение, хотя и не обязательно осознаются им. В рамках данной лекции нет возможности подробно обосновать положение, что поступки человека определяются не только теми мотивами, которые осознаются им, но и его собственными мотивами, которые находятся в сфере подсознания и о существовании которых человек может не знать, хотя, повторим, они определяют поступки людей. В аналитической психологии К. Юнга это положение общепринято, а юридическая практика знает множество примеров (см., например, работы А. Ф. Зелинского) 1 неосознаваемых мотивов, которые получили наименование неопределенного умысла. При этом следует ' иметь в виду, что установка на какой-либо объект на • уровне сознания может иметь один знак (например, отрицательный), а на уровне подсознания — другой. И тогда человек искренне говорит: «Я это осуждаю, считаю, что это плохо», а фактическое его поведение строится так, что проявляет его позитивное отношение к этому феномену. Возможно также одинаковое отношение к объекту и на уровне сознания, и на уровне подсознания (обычно здесь речь идет об общепринятых ценностях типа «друг», «любовь» или общепринятых антиценностях типа «враг», «преступник»). Но поскольку профессиональное поведение опытного специалиста во многом стереотипно (знакомые операции осуществляются «механически», «автоматически»), оно в значительно большей степени, чем мы полагаем, регулируется подсознанием. Созна- — 34 —
|