|
Сомневаетесь? Считаете, что «сало есть сало» – есть абсолютная, непреложная и неизменная Истина? Для всех времен и для всех народов? Тогда попробуйте положить в чулан кусок сала лет, эдак, на пяток, после чего его съесть . Вряд ли из этой затеи выйдет что-либо продуктивное. Что уж тогда говорить о взаимном тождестве разных вещей, если даже сама по себе ни одна вещь себе не тождественна : – ни в быстротекущем времени; – ни в изменяющемся пространстве; – ни в переменных условиях; – ни в трансформирующихся обстоятельствах. В том Мире, где мы есть, нет ни двух абсолютно тождественных друг другу вещей, ни двух абсолютно противоположных. Каждая пара произвольно взятых для рассмотрения вещей является образцом как их тождественности – в определенных отношениях, так и их противоположности – в отношениях тоже определенных, но – иных. Даже когда произносят неизбывно сакраментальное: «Два сапога – пара», – выражая и подчеркивая тем самым их идентичность, никто даже и в мыслях не имеет отрицать, что один сапог в паре – правый, а другой – левый. Это только валенки в паре – право-левые и лево-правые. Оба. Но и в каждой паре валенок один будет – хоть чуть-чуть – да длиннее/короче, шире/уже, тоньше/толще, тяжелее/легче, чем другой. Это – валенки. Что уж тогда говорить о людях? Все лидеры вместе и каждый из них в отдельности – люди. По крайней мере – номинально. Значит, помимо того, что все они являются тождественными в отношении наличия у каждого из них определенных атрибутов, позволяющих причислять их именно к этой категории живых существ, у каждого из них есть существенные отличия по отношению к каждому другому. Все лидеры тождественны между собой, в частности, в объединяющем их всех хотении Добра. Все они различны – вплоть до противоположности. В том, кому именно из возглавляемых и направляемых ими они хотят Добра, кому какого именно, и – главное – каким именно образом они стремятся его обеспечить. Поскольку Добра хочется всем, а на всех братьев-сестер, друзей-подруг его, как водится, не хватает, то многие лидеры проблему дефицита Добра решают просто, незатейливо и даже не без некоего интеллектуального изящества. Как откровенничал по этому поводу – в свое время – Франсиско Паулино Эрменехильдо Теодуло Франко Баамонде, он же – генералиссимус и каудильо Франко, – «себе и своим – все, остальным – закон». Добавим: написанный своими и под своих . Этот принцип исповедовался, исповедуется и практически реализуется всеми без исключения вождями, дуче, фюрерами, каудильо, а также идейно примкнувшими к ним лидерами – претендентами на звание Вождя. — 15 —
|