|
Мы, люди, – единственные в этом Мире, кто могут быть любыми животными, включая рыб и земноводных, каковыми каждый из нас уже имел сомнительное удовольствие быть. По крайней мере, на пренатальной стадии своего онтогенеза: вспомните себя в качестве эмбриона. Вспомнили? Более того, в силу тех же, то есть, сложившихся обстоятельств, мы, люди – единственные в Мире живые существа, которым дано и право выбирать – кем и какими нам быть, и обязанность это делать . Безальтернативным был лишь выбор для ветхозаветного Адама: «Кем быть?». Естественно, супругом такой же ветхозаветной Евы. В его ситуации ему не было дано не только «третьего», но – даже «второго», которое на вполне законных основаниях – согласно закону классической Аристотелевой логики – нам всем полагается. Много воды с тех пор утекло в Реке Времени. Много сменилось на Земле потомков библейских Адама и Евы. Сегодня мы – люди – все вместе и каждый из нас по отдельности – имеем выбор. В каждой конкретной ситуации. Хочешь и можешь копать – копай! Не хочешь? Не можешь? Не копай! Можешь рыть яму. Себе. Можешь – другому. Роя яму другому, можешь вырыть ее себе. Можешь прорывать канаву. Поперек дороги. Ни себе, ни людям. Можешь рыть колодец. Чтобы воды напиться. И себе, и людям. Можешь вырыть арык. Орошать сады-огороды. Себе и людям. Не правда ли, широкий выбор? А если хочешь, но не можешь? А если можешь, но не хочешь? А если не хочешь, не можешь, а надо? Тогда как? У Эриха Марии Ремарк’а есть удивительное произведение с еще более удивительным названием: «Zeit zu leben und Zeit zu sterben», – которое в переводе звучит, как «Время жить и время умирать». Для человека время жить означает – по сути – время выбирать. «Это сладкое слово «свобода »[именно под таким названием в 1972-м году Витаутасом Жалакявичусом был создан пророческий фильм, съемки которого происходили в Чили как раз накануне государственного переворота, совершенного – в точном соответствии сценарию фильма – под предводительством генерала Аугусто Пиночета 11 сентября (не правда ли, мистический день?) – 1973-го года] таит в себе невыносимые м?ки . М?ки выбора. М?ки – потому что за сделанный «по своему хотению» выбор приходится самому нести ответственность, а этого ой как не хочется! Человек на протяжении всей своей жизни обременен проклятьем: делать выбор. Между тем, что хочется и тем, что тоже хочется, но иным. Между тем, что хочется, но – «низ-з-я!», – и тем, что можно, но – не хочется. Между тем, что хочется, и тем, что надо. — 11 —
|