|
Другие решают, что чем быть под чьим-то лидерством, лучше самому стать лидером. Для этого стараются. Что есть силы. Руководствуясь при этом «принципами», заложенными Николо Макиавелли в его цинично-сардоничном «Государе», особенно – в XVII-й его главе под красноречивым названием: «Как узурпатору сохранить и преумножить свои владения. Практика тиранов», – крайне редко включаемой в издания (исключения – изданное под редакцией Виллари Паскуале). Если есть просьба «огласить весь список» макиавелевских «принципов» – пожалуйста: – подавлять всякое возникающее превосходство; – устранять людей сильных, умных и храбрых; – препятствовать распространению образования; – порождать раздоры; – распространять клевету (вспомним, например, пресловутое геббельсовское: «Чем чудовищнее ложь, тем больше шансов, что в нее поверят»); – поощрять шпионство и доносительство; – содействовать обеднению подданных в расчете на то, что забота о хлебе насущном не оставит им ни сил, ни времени на заговоры. Мало кто из лидеров признается в том, что он действует именно по этой схеме, однако мало кто из них не действует по ней. По крайней мере, в политике. Ведь это о ней, неуемной, сказал в своих мемуарах дважды президент Соединенных Штатов Америки Рональд Рейган: «Политика – это вторая древнейшая профессия, но чем дольше я ею занимался, тем больше она походила для меня на первую». В войне за лидерский скипетр и «державу» (булаву – в руки, лавровый венок – на чело, златую цепь – на шею, з?мок – в собственность, зам?к – на совесть) для достижения победы используется весь арсенал сравнительно честных и не очень способов. Интриги и инсинуации, заговоры и наговоры, подножки, подсидки и подставки – лишь самые невинные из них. Саркастичный закон циничного лидерства , о котором практически все если и не знают, то, по крайней мере, догадываются, но все же скромно умалчивают, гласит: «Грязного лидерства не бывает». По прямой аналогии с известными изречениями знаменитых римлян: сатирика Децима Юния Ювенала («Lucri bonus ?st odor ?x re qu?libet» – «Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил») и императора Веспасиана («Non olet pecunia» – «Деньги не пахнут»). Вовсю тут пахнет только горько-едким сарказмом – в первом случае, и тошнотворно-гадким цинизмом – во втором. Соответственно, циниками, называющими и считающими себя прагматиками, лидерство делится не на «грязное» и «чистое», а лишь на легитимное и не легитимное, причем легитимным его зачастую провозглашают сами циники-псевдопрагматики – те, которые своею хитростью и изворотливостью присвоили себе право провозглашать законы. — 7 —
|