|
Махапрабхуджи говорил: Правду всегда нужно произносить с любовью и никогда — с «ножом». Физические раны, нанесенные ножом, затягиваются; раны же, нанесенные словами, вылечить очень трудно, и часто они остаются на всю жизнь (в подсознании). 1 Уджджайи-пранаяма, джаландхара-бандха, сарвангасана, матсьясана, халасана, випарита-карани-мудра и др. Скрытые силы человека191 Патанджали говорил, что мудрые люди формулируют свои слова четко и полностью до того, как их произнести, и благодаря этому способны предвидеть результат своих слов. Очень ценно уметь отдавать себе отчет в своих словах еще при их зарождении в манипура-чакре. Слова обладают большой силой и оказывают свое воздействие, хотите вы этого или нет. Словами мы можем нанести большой вред другим и себе. Поэтому лучше сказать меньше, чем слишком много, и взвесить свои слова в сердце и вишуддхи-чакре перед тем, как их произносить. С друзьями легко находить приятные, прекрасные слова, но проявлять любовь и дружелюбие к тем, кого мы не считаем своими друзьями, — большая добродетель и искусство. Молчание (мауна) — это очень эффективная садхана для обучения контролю над словами. Все упражнения, направленные на укрепление вишуддхи, очень хорошо воздействуют также на голос и речь. С их помощью наши слова обретают мудрость и красоту. Вот почему работать с этой чакрой особенно рекомендуется писателям, поэтам, журналистам, учителям, политикам и певцам. Вишуддхи-чакра — источник вак-сиддхи, дара чрезвычайно убедительного, мощного слова. При активации вишуддхи и выполнении йогической практики тратака (концентрации на точке) слова и взгляд человека обретают силу влияния на других. Люди любят слушать тех, в ком развит этот особый дар. Слова обладающих вак-сиддхи становятся реальностью. Цвет вишуддхи-чакры — фиолетовый. Это цвет мудрости и духовности. У лотоса вишуддхи-чакры 16 лепестков. Они представляют шестнадцать сиддхи (сверхъестественных способностей), которые человек может обрести благодаря занятиям йогой. Всего же существует 24 сиддхи, в том числе способность возвращать к жизни мертвых. Человек, который является инкарнацией Бога, обладает этими силами от рождения1. Но ими никогда нельзя пользоваться произвольно, а только в согласии с Божественной Волей. Сиддхи могут оказаться большой преградой на пути духовного развития, если они питают эго и гордыню. Те йоги, 1 В книге «Лила Амрит» приводятся многочисленные свидетельства очевидцев о тех чудесах, которые сотворили мой Сатгуру Шри Махапрабхуджи и его Учитель Шри Дэвапуриджи. — 99 —
|