|
Считается, что слова рождаются в три этапа, проходя последовательно через:
Звук обитает в манипура-чакре; следовательно, речь рождается в первоэлементе огня. Благодаря энергии огня звук проявляется в эфирном пространстве вишуддхи-чакры и произносится в виде слов с помощью губ (вайкхари). Однако контроль над словами осуществляет гортань, а не губы или язык. Это означает, что когда слова уже слетают с языка, то контролировать их уже слишком поздно. Как уже говорилось, слова зарождаются в животе, и все, что мы «затолкали внутрь», скапливается там. Поэтому следует приветствовать те эмоции, которые поднимаются на поверхность, но нужно уметь контролировать поднимающиеся эмоции в горле, то есть в вишуддхи-чакре, и в йоге для этого есть различные упражнения и очистительные техники. Каждую мысль, каждую эмоцию нужно пропустить сквозь фильтр сознания и очистить. В нижних чакрах нами в основном руководят наши эмоции; настоящий рассвет сознания начинает впервые заниматься в вишуддхи-чакре. В этой чакре мы начинаем облекать наши эмоции и желания в слова и одновременно также учиться их контролировать. 1 Гана — живое существо; Иша — Бог. 190Парамханс Свами Махешварананда Один святой сказал: Не разрывай ленту любви просто так. Когда она разорвана, ей уже никогда не стать опять целой — узел сохранится навсегда. Такие узлы, разрывы, шрамы и раны становятся неотъемлемой чертой нашего современного общества, когда быстрыми темпами идет вырождение семейных традиций и партнерских отношений. Каким образом мы можем избежать таких ранений? Когда мы прощаем, понимаем и даем. Понимание и отдача — это как два крыла у птицы, которые позволяют ей высоко взлететь в небо. Понимайте чувства, боль и жизнь всех живых существ. Давайте прощение, свободу, ясность, справедливость, любовь, преданность, тепло, защиту, помощь и добрые мысли. То, что нам пришлось пережить и с чем мы не можем внутренне справиться, продолжает бродить у нас в подсознании. До тех пор пока наша мудрость полностью не раскроется, мы не способны избавиться от этого. На физическом уровне заблокированная вишуддхи-чакра проявляется как покраснение лица, суетливость, частые простуды (особенно боль в горле и охриплость), спазмы желудка и проблемы пищеварения. Или шакти (энергия) подавленных эмоций может при первом же удобном случае взорваться потоком гнева или слез. Однако мы можем научиться обходиться без «взрывов», если разовьем в себе терпение. В процессе обретения зрелости вишуддхи-чакры развивается такое качество, как терпение. Выполняя пранаямы и асаны, воздействующие на вишуддхи-чакру1, мы можем успокаивать мысли и эмоции и приводить их в гармоничное состояние. Этим мы защищаем себя от поспешных действий и не даем нашим словам, подобно ножам или стрелам, ранить других. — 98 —
|