|
Развитие сознания происходит постепенно; этот процесс можно сравнить с тем, как семя лотоса, брошенное в почву, сначала пускает нежный росток, потом продолжает расти вверх навстречу свету. Мы путешествуем от корня лотоса (мула-пракрити) сквозь толщу воды (мир, который есть не что иное, как майя) вверх по его стеблю (различные чакры и уровни сознания), пока наконец не достигаем прекрасного цветка — сахасрара-чакры. Каждая индивидуальная душа совершает это путешествие, следуя своим собственным путем, у каждой — своя собственная история и свой собственный опыт, но в конце пути все неминуемо приходят к одной и той же цели, одной и той же истине и одной и той же реальности. Однако этот путь очень долог. Его проходят только те, кто целенаправленно, последовательно и неуклонно всю жизнь занимается духовной практикой. Те же, кто ищет свое счастье во внешнем мире, сбиваются с этого пути. Вечное, истинное счастье находится внутри нас, а не снаружи. Молодой олень иногда гонится за запахом мускуса, не осознавая, что сам же его и источает. Так и мы ищем исполнения наших желаний во внешнем мире и не догадываемся, что все, чего мы желаем, содержится в нас самих. Об этом лаконично сказал святой Франциск Ассизский: То, что они ищут, ищет их. Только обратившись к своему внутреннему «Я», мы обретаем удовлетворение и покой. 244Парамханс Свами Махешварананда Ищите только Бога; не гоняйтесь за духовными сенсациями, сверхъестественными силами-сиддхи или внеземными приключениями. Вручите свою жизнь в руки Божьи и молитесь так: «Господи, да будет воля Твоя. Да исполнится моя судьба». Самое большое счастье, которое только может быть нам даровано в награду за благие деяния прошлых жизней, — это встреча с духовным Учителем. Учителя передают нам знание приемов, с помощью которых мы можем очистить от сорняков свое «внутреннее поле» и открыть наше сознание Божественному Свету. Они сопровождают нас на всех уровнях нашего развития, куда бы ни забросила нас судьба. Благодаря их защите, что бы ни случилось, ничто не в состоянии причинить вред нашей душе. Самое большое несчастье — умереть, не достигнув Богореализации. Преисполненная боли дживатма приходит к пониманию того, что она упустила свой шанс в этой человеческой жизни и должна опять пройти цикл смерти и рождения. После смерти мы неизбежно переходим на астральный уровень, соответствующий нашей карме. В астральном мире мы полностью осознаем все события, но не способны предпринимать никаких действий. Мы видим всю свою жизнь, которая проходит перед нами, как на экране. Мы осознаем ошибки, сделанные в земной жизни, а также радостно переживаем благодать божественного света и божественной любви как результат нашего духовного развития и благих дел. Но мы уже лишены возможности вмешаться или что-то изменить в дальнейшем. Направление и конечная цель нашего путешествия всецело определяются направленностью нашей кармы. — 127 —
|