Последнее поколение

Ба­аль аСу­лам, Вве­де­ние в кни­гу «Зо­ар», гла­ва 67, стр. 90

Так­же и в То­ре есть внут­рен­нее и внеш­нее. И за­ни­маю­щей­ся внут­рен­ней ча­стью То­ры, ее тай­на­ми, вы­зы­ва­ет этим воз­вы­ше­ние внут­рен­ней час­ти мира — Исраэль — над внеш­ней ча­стью мира — на­ро­да­ми ми­ра.

Ба­аль аСу­лам, Вве­де­ние в кни­гу «Па­ним Мэи­рот вэ­Мас­би­рот», гла­ва 5, стр. 205

Под­твер­ждаю я пе­ред Не­бом и Зем­лей: Ис­ра­эль или Гой, муж­чи­на или жен­щи­на, раб или рабыня — толь­ко по их дей­ст­ви­ям выс­ший Дух нис­хо­дит на них.

Ти­ку­ней «Зо­ар»

Мы долж­ны вы­пол­нять все в дей­ст­вии, но не толь­ко это. Ни­че­го не дос­тиг­нем мы свои­ми уси­лия­ми, ес­ли не при­ло­жим к дей­ст­ви­ям выс­шую цель. Ос­та­нут­ся на­ши за­по­ве­ди как вы­пол­няе­мые ме­ха­ни­че­ски (миц­вот ана­шим ме­лу­ма­да), и не толь­ко не по­мо­гут нам, но и уни­зят нас и на­шу цель, а ко­нец бу­дет в том, что и вы­пол­не­ние ос­та­вим, ...а подъем — он по ле­ст­ни­це с по­мо­щью тайн То­ры.

Рав Кук, «Орот», 61

Ес­ли в че­ло­ве­ке све­тит ду­ша, он обя­зан мно­го уе­ди­нять­ся. По­сто­рон­ние свои­ми бо­лее зем­ны­ми ин­те­ре­са­ми умень­ша­ют све­че­ние ду­ши, и вме­сто то­го что­бы при­нес­ти об­ще­ст­ву поль­зу свои­ми уе­ди­нен­ны­ми за­ня­тия­ми, он вы­зы­ва­ет па­де­ние об­ще­ст­ва сво­им па­де­ни­ем.

Му­сар аКо­дэш Ру­на, гла­ва 200, 35

Три час­ти во внут­рен­ней ра­бо­те че­ло­ве­ка:

— «Ис­ра­эль» — стре­мить­ся к ис­прав­ле­нию всей ду­ши, воз­вра­щая ее к кор­ню.