А ответ таков: для всякого, постигающего величие Творца должным образом, отдача, которую он совершает для Него, становится получением, как сказано в трактате «Кидушин» (лист 7, стр. 1) о важном человеке, которому невеста дает деньги, но считается, что этим она получает и потому посвящается ему. Так же и у Творца — если человек постигает Его величие, то нет получения более важного, чем наслаждение Творца, и этого вполне хватает для энергии, чтобы трудиться и прилагать усилия всем сердцем своим, душой, и всем своим существом, чтобы доставить Ему радость. Однако, ясно, что если еще не постиг Его величие, как подобает, то доставление радости Творцу не является для него получением в такой мере, чтобы отдал все свое сердце, и душу, и все свое естество Творцу. И потому всякий раз, когда будет истинно намереваться доставить только радость своему Создателю, без своей пользы, — он тут же совершенно потеряет силы для работы, так как станет, как машина без горючего. Потому что не может человек пальцем пошевелить без того, чтобы извлечь какую-либо пользу для себя, а тем более приложить столь большое усилие — вкладывать всю душу свою и всего себя, как обязывает Тора. И несомненно, не сможет этого сделать, если не получит для себя хоть какое-то наслаждение. — 417 —
|