Последнее поколение

На­при­мер, ес­ли про­сле­дить про­цесс вос­пи­та­ния, об­ра­зо­ва­ния лю­бо­го человека — ве­рую­ще­го или атеи­ста, ульт­ра­ре­ли­ги­оз­но­го или уме­рен­но ре­ли­ги­оз­но­го, — то мы пой­мем, что со­стоя­ние че­ло­ве­ка, воз­ник­шее в ре­зуль­та­те это­го про­цес­са, фор­ми­ро­ва­лось те­ми же че­тырь­мя фак­то­ра­ми.

На­след­ст­вен­ные фак­то­ры

Фак­тор первый — это ос­но­ва, то есть, его пер­вич­ный ма­те­ри­ал. По­сколь­ку че­ло­век соз­дан как «су­щее из су­ще­го», то есть, из са­мой серд­це­ви­ны ро­див­ших его, то со­от­вет­ст­вен­но, он, в оп­ре­де­лен­ной сте­пе­ни, как бы яв­ля­ет­ся их ко­пи­ей, пе­ре­пе­ча­ты­ваю­щей­ся «из кни­ги в кни­гу». И поч­ти все, что бы­ло при­ня­то и по­стиг­ну­то от­ца­ми и де­да­ми, так­же пе­ре­хо­дит и к не­му, и от­пе­ча­ты­ва­ет­ся в нем.

Од­на­ко, раз­ни­ца в том, что про­ис­хо­дит по­те­ря фор­мы, ана­ло­гич­но по­се­ян­ной пше­ни­це, ко­то­рая при­год­на для по­яв­ле­ния но­во­го се­ме­ни толь­ко по­сле то­го, как сгни­ла и по­те­ря­ла пре­ды­ду­щую фор­му. Так и в ка­п­ле се­ме­ни, из ко­то­рой ро­ж­да­ет­ся че­ло­век, — нет в ней боль­ше ни­че­го от фор­мы от­ца, кро­ме этих скры­тых сил.

И те зна­ния, ко­то­рые бы­ли у от­ца, в сы­не ста­но­вят­ся пред­рас­по­ло­жен­но­стью и на­зы­ва­ют­ся ин­стинк­та­ми или при­выч­ка­ми, поль­зу­ясь ко­то­ры­ми он да­же не зна­ет, по­че­му он так де­ла­ет: ведь это скры­тые си­лы, унас­ле­до­ван­ные от от­ца. Од­на­ко, не толь­ко ма­те­ри­аль­ные при­об­ре­те­ния на­сле­ду­ют­ся на­ми, но и ду­хов­ные, и все зна­ния, спо­соб­ст­во­вав­шие этим при­об­ре­те­ни­ям, так­же на­сле­ду­ют­ся на­ми, пе­ре­хо­дя из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние.