Последнее поколение

Ко­гда же с по­мо­щью изу­че­ния Каб­ба­лы че­ло­век на­чи­на­ет по­сти­гать, кто же он та­кой на са­мом де­ле, то­гда он мо­жет быть тер­пим к дру­гим и про­щать, по­то­му что осоз­на­ет, что и в нем есть то же са­мое. А по­че­му тер­пим к другим — по­то­му что ощу­ща­ет, что они не в со­стоя­нии из­ба­вить­ся от пло­хих свойств. И в ме­ре осоз­на­ния сво­ей ни­чтож­но­сти на­чи­на­ет лю­бить дру­гих, по­то­му как ви­дит се­бя в них.

А по­то­му как все час­ти тво­ре­ния со­сто­ят из всех — ведь толь­ко фи­зи­че­ские те­ла раз­де­ля­ют нас, а на­ши ду­ши пред­став­ля­ют со­бой од­но ду­хов­ное те­ло, на­зы­вае­мое ду­шой Адама — то, ис­прав­ляя се­бя, че­ло­век ис­прав­ля­ет весь мир — и так ка­ж­дый из нас.

ТЕ­ЛО И ДУ­ША

Ка­ж­дое те­ло, а в Каб­ба­ле под те­лом по­ни­ма­ет­ся не фи­зи­че­ское те­ло, а же­ла­ния че­ло­ве­ка, пол­но не­тер­пе­ния и зло­сти, по­то­му что по не­му про­хо­дят пе­рио­ды на­ко­п­ле­ния не­дос­тат­ка, го­ло­да, по­пе­ре­мен­но с пе­рио­да­ми на­сла­ж­де­ния. И эти взаи­мо­че­ре­дую­щие­ся со­стоя­ния-вре­ме­на по­ро­ж­да­ют в те­ле спо­соб­ность к вос­при­ятию мель­чай­ших и ог­ром­ных на­сла­ж­де­ний и же­ла­ний на­пол­не­ния ими.

На­сла­ж­де­ние вхо­дит, ощу­ща­ет­ся толь­ко там, где до это­го ощу­ща­лось же­ла­ние его ощу­тить. Голод — не­пре­мен­ное ус­ло­вие ощу­ще­ния на­сла­ж­де­ния. И кро­ме то­го, как толь­ко на­сла­ж­де­ние ста­но­вит­ся по­сто­ян­ным, не ме­ня­ет­ся, не пе­ре­ме­жа­ет­ся с ощу­ще­ни­ем го­ло­да, воз­бу­ж­де­ния к не­му, оно не­мед­лен­но пе­ре­ста­ет ощу­щать­ся как на­сла­ж­де­ние. По­сто­ян­но не­об­хо­ди­мо че­ре­до­ва­ние, сме­на на­пол­не­ния и его от­сут­ст­вия.