|
Поэтому говорится в Торе: «Из Циона выйдет Тора»: Цион от слова еция-выход. То есть именно из выходов из своего состояния, когда выходит наслаждение, знание, осознание, и человек ощущает духовное падение — эти-то состояния и рождают в нем ощущение голода по наслаждению, и потому следующий этап — получение наслаждения, знания, называется получением Торы. Когда свет, наслаждение исходит из сфиры, кли, то остается воспоминание, желание к ушедшему наслаждению. Именно эти решимо — воспоминания от бывшего света и являются настоящим кли — желанием для получения следующего света. Потому и решимо от исходящего света, решимо от некудот, и являются кли: свет, входящий в парцуф, называется таамим-вкус; свет, исходящий из парцуфа, называется некудот-исчезновение; воспоминания от вкуса называются тагин — дающие дополнительное ощущение бывшего наслаждения; воспоминания от некудот называются отиет-буквы, или келим-сосуды для получения света в будущем, потому что именно в них и есть желание его получить, потому что они ощущают не наполняющий, а исходящий свет. Поэтому ощущение исходящего света, потери, бывшего — что невозможно без духовного падения — является необходимым условием духовного роста. Т.о., наполнение светом-наслаждением, его уход, появление решимо-воспоминания — это все необходимые условия, стадии для возникновения стремления к бывшему наслаждению. Но когда наслаждение появляется впервые — оно неосознанно, а просто воспринимается как наслаждение. — 133 —
|