Мистическая каббала

18. Как уже отмечалось, мы приходим в соприкос­новение с силами природы благодаря свойствам нашего собс­твенного темперамента. Венера приводит нас к контакту с влияниями, которые символизирует Нецах, а магическая способность нашего разума — с силами Сферы Ход-Меркурий-Тот. Если в нас самих влияние Венеры незначительно и если мы не способны отвечать на призыв любви, врата Сферы Нецах будут для нас всегда закрыты и мы никогда не получим ее посвящения. Подобным же образом, если мы лишены магической способности, связанной с работой интел­лектуального воображения, Сфера Ход будет для нас книгой на неизвестном языке. Мы можем действовать в какой-либо Сфере только тогда, когда получим посвящение этой Сферы, которое, на языке Мистерий, «дарует нам ее силы». Цере­мониальные посвящения на физическом плане редко бывают эффективными, ибо никто не может пробудиться к той деятельности, которая бы уже не присутствовала в нем в скрытой форме. Жизнь — вот настоящий посвящающий; только жизненный опыт заставляет нас в полной мере проявить качества нашего темперамента и черты характера. Церемонии посвящения и техники, даваемые на различных ступенях, просто помогают нам осознать и поставить под кон­троль воли, направляемой высшим разумом, те наши естест­венные способности, которые прежде лишь слепо, на подсоз­нательном уровне, реагировали на соответствующие сти­мулы.

19. Следует твердо помнить, что лишь мера разумного контроля естественных реакций возвышает их над сферой простых эмоциональных рефлексов, определяя степень нашей магической силы. Претендент оказывается достоин посвящения в Сферу Нецах только в том случае, если он, обладая способностью отвечать на всех планах на призыв Ве­неры, при желании может легко и без усилий воздержаться от этого ответа. Потому и говорят об адепте, что ему подвлас­тно все, но сам он ни от чего не зависит.

20. Смысл этих концепций достаточно ясен в контексте всего символизма Сфиры Ход. В «Сефер Йецира» говорит­ся, что Ход является Совершенным Разумом, ибо он —сред­ство Изначального. Другими словами, это сила равновесия, поскольку слово «средство» подразумевает среднее поло­жение между двумя противоположностями

21. Концепция задержанной реакции и обузданного удовлетворения отражена в Восьмерке Чаш карт Таро, тай­ное толкование которой — «Успех, которым не вос­пользовались». Масть Чаш в символизме Таро находится под покровительством Венеры и представляет различные аспекты и влияния любви. «Успех, которым не воспользовались», задержка инстинктивной реакции, которая могла бы принес­ти удовлетворение, — или, на языке психоанализа, суб­лимация, —вот ключ к силам Ход. Но следует помнить, что сублимация — не то же самое, что подавление или искоре­нение, и что она связана с инстинктом самосохранения не менее, чем с инстинктом продолжения рода, с каковым, глав­ным образом, и ассоциируется в общественном сознании.