Мистическая каббала

2. Как согласовать эти видимые противоречия? Ответ дает «Сефер Йецира»: Девятый Путь именуется Чистым Ра­зумом, ибо им очищаются Эманации. Он утверждает, исправ­ляет и завершает осуществление их замысла, устанавливая единство, посредством которого они отражаются без иска­жения или разделения. Это толкование проясняется далее указанием на саму природу Духовного Опыта, соответствующего Сфире Йесод, — «Видение Механизма Вселенной».

3. Мы получаем, таким образом, концепцию текучих вод хаоса, в итоге собранных и организованных посредством «от­ражений», «замысел» которых был предварительно оформ­лен в Сфире Ход; это есть конечное «утверждение, исправ­ление и установление единства» «отражений» или образу­ющих форм, появляющихся при организации «Механизма Вселенной», видение которого и составляет духовный опыт Сфиры Йесод. В сущности, ее можно без натяжек и вполне исчерпывающе охарактеризовать как Сферу Механизма Вселенной. Если мы уподобим проявленный мир огромному кораблю, то Йесод будет соответствовать машинному отде­лению.

4. Йесод является сферой особой субстанции, которая есть неотъемлемая составляющая природы в ее обоих взаимосвязанных аспектах —сознании и материи; эта субс­танция, согласно общепринятой терминологии, называется Эфиром Премудрости, Акашей или Астральным Светом. Такой Эфир отнюдь не тождествен тому, гипотеза которого была выдвинута физиками и который есть не что иное, как стихия огня Сферы Малкут; соотношение этих двух видов эфира аналогично соотношению огня и плотной материи. Эфир Премудрости, или Астральный Свет, обладает теми характеристиками, которые приписывались физиками эфиру эмпирическому; именно он лежит в основании выдвинутой ими гипотезы.

5. Проявленная, физическая вселенная является нераз­решимой загадкой для материалиста, потому что он нас­таивает на своем собственном объяснении — в терминах фи­зического плана. Физическая вселенная заведомо непости­жима в сфере мышления, ибо ничто не может быть объяснено на своем собственном уровне, но лишь в терминах высшего, более универсального целого. Четыре стихии, четыре праэлемента древних нашли свое объяснение в пятом, Эфире. Сог­ласно общему учению эзотерической философии, любые четыре видимых состояния всегда коренятся в пятом, неви­димом. Например, источник четырех Миров каббалистов — под Покровами Непроявленного. Только положив в осно­вание, как первопричину, это неявное пятое и наделив его определенными атрибутами, дедуцированными из проявленных четырех, мы получаем возможность придти к понима­нию их природы. Так в Сфире Йесод мы обнаруживаем неп­роявленное пятое четырех стихий Сфиры Малкут, а именно: Огонь древних, соответствующий эфиру в современном понимании, так же, как Земля, Вода и Воздух соответствуют твердому, жидкому и газообразному состоянию материи.