Мистическая каббала

17. Из этой субстанции разума строятся как бы шаблоны всех форм. Внутри этих шаблонов создается каркас из эфир­ных напряжений, действующих в сфере Йесод и поддер­живающих частички материи, образующих тело проявления на физическом уровне.

18. Обычно эти формы создаются космическим соз­нанием — силами природы, каждая из которых действует в соответствии со своей сущностью. По мере того, как сознание начинает развиваться в сотворениях Творца, оно оказывает определенное влияние на субстанцию разума, которая в силу своей природы восприимчива к подобным воздействиям. Сле­довательно, «мысль человека создала Богов с целью любви и почитания». Как только эти новые формы построены, они становятся каналами тех особых сил, для представления ко­торых были предназначены, концентрируя эти силы на своих поклонниках. В подобном просветленном смысле посвящен­ный не только верит в богов, но и поклоняется им.

Глава 22 Нецах, Седьмая Сфира

НАИМЕНОВАНИЕ: NTzCh —Нецах. Победа.

МАГИЧЕСКИЙ ОБРАЗ: Прекрасная обнаженная жен­щина.

ПОЛОЖЕНИЕ НА ДРЕВЕ: В основании Колонны Милосердия.

ТЕКСТ ИЗ «СЕФЕР ЙЕЦИРА»: «Седьмой Путь

называется Оккультным Разумом, потому что являет­ся сияющим великолепием интеллектуальных дос­тоинств, воспринимаемым глазами разума и откро­вениями веры».

ДРУГИЕ НАИМЕНОВАНИЯ НЕЦАХ: Твердость.

ИМЯ БОЖИЕ: Иегова Цебаот, Владыка Духов.

АРХАНГЕЛ: Ганиель.

ЧИН АНГЕЛОВ: Элохим, Боги.

МИРОВАЯ ЧАКРА: Нага, Венера.

ДУХОВНЫЙ ОПЫТ: Видение Торжествующей Красоты.

ДОБРОДЕТЕЛЬ: Бескорыстие.

ПОРОК: Распутство. Похоть.

СООТВЕТСТВИЕ В МИКРОКОСМЕ: Поясница, бедра и ноги.

СИМВОЛЫ: Светильник и пояс. Роза.

КАРТЫ ТАРО: Четыре Семерки.

СЕМЕРКА ЖЕЗЛОВ: Доблесть.

СЕМЕРКА ЧАШ: Иллюзорный успех.

СЕМЕРКА МЕЧЕЙ: Неустойчивое достижение.

СЕМЕРКА ПЕНТАКЛЕЙ: Недостигнутый успех.

ЦВЕТ В АЦИЛУТ: Янтарный.

ЦВЕТ В БРИА: Изумрудный.

ЦВЕТ В ЙЕЦИРА: Светло-желто-зеленый.

ЦВЕТ В АСИА: Оливково-зеленый, с золотыми бликами.

1. Нецах, Сферу Венеры, лучше всего можно понять путем ее противопоставления Ход — Сфере Меркурия. Эти две Сфирот, как уже отмечалось, представляют на одном из низших витков силу и форму. Нецах представляет эмоции и лежащие в их основе инстинкты, а Ход —сгущенный (коа­гулированный) разум. В макрокосме они представляют два уровня процесса сгущения силы в форму. В Нецах сила еще движется относительно свободно, связываемая чрезвычайно текучими и постоянно изменяющимися формами, а в Ход впервые приобретает определенную и постоянную форму, хотя еще и чрезвычайно тонкой природы. В Нецах конкрет­ная форма силы воспринимается в виде характерных су­ществ, совершенно неуловимым образом перетекающих в различных направлениях через границы проявленного. Эти существа не обладают индивидуальностью; их совокупности подобны осененному знаменами воинству, которое можно при желании разглядеть в вечерних облаках, освещенных за­ходящим солнцем. В Ход, однако, появляются индивидуаль­ности и наличествует непрерывность существования. В Не­цах весь разум является групповым, а в Ход находятся истоки человеческого разума.