Мистическая каббала

8. Очень важно понимать, что Низшие Сфирот Уровня Иллюзии насыщены мыслеформами. Плод человеческого воображения имеет форму, построенную из астрального света; чем дольше останавливается на ней человеческое воображение, пытаясь ее выразить, тем отчетливей становится эта форма. Следовательно, эти образы — "творения сотворен­ных", будут вводить в заблуждение целые поколения провидцев, стремящихся постигнуть духовную природу, глу­бочайшую суть любой формы жизни и заблуждаясь в отно­шении самой абстрактной сущности, которую они будут относить к высшим уровням. Однако, Высшие Планы в дейс­твительности недоступны ищущему взору медиума. Они вос­принимаются лишь чистой интуицией.

9. Примитивный интеллект древнего человека поклонял­ся этим образам — великим силам природы, определявшим его материальное благополучие, — привязывая себя к ним. Позднее эта связь развилась в канал, посредством которого представляемые образами силы вливались в душу человека, стимулируя соответствующие движущие импульсы его нату­ры и развивая их. Ритуалы этого поклонения, достигшего вы­сокой степени организации и интеллектуализации — как, например, в древней Греции и Египте — создали чрез­вычайно конкретные и действенные образы. Именно они обычно воспринимались в качестве богов. Поколения обожа­телей и поклонников порождали чрезвычайно сильный образ почитаемого бога в астральном мире. Если поклонение соп­ровождается жертвой, образ нисходит еще на одну ступеньку уровней вниз —в проявление —и приобретает форму плот­ных эфирных созданий Йесод. Он является очень мощным магическим объектом, способным действовать уже самос­тоятельно при условии одушевления конкретными идеями, генерируемыми в Ход.

10. Таким образом, в основе любого небесного существа, постигнутого разумом человека, находится определенная сила природы. На базе этой силы строится представляющий ее символический образ, одушевляемый и активизируемый самой силой. Конкретный образ является лишь одним из воз­можных представлений, по той или иной причине удобным для человеческого разума. Однако, та сила, которую этот образ представляет и которая одушевляет его, является впол­не реальной вещью и может очень мощно проявляться при определенных обстоятельствах. Другими словами, хотя фор­ма представления богов является плодом чистого вооб­ражения, связанная с ней сила реальна и активна.

11. Этот факт является ключом не только к талисманной магии в самом широком смысле этого слова, включая освященные объекты, используемые при ритуалах и для медитации, но также ко многим явлениям в жизни, которые мы можем без труда обнаружить, но не можем объяснить. В ортодоксальной религии он проясняет массу вещей, совер­шенно реальных для верующего, но абсолютно необъяс­нимых и абсурдных для неверующего.