Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

Тем не менее Господь выписал Моисею командировку на родину и велел вывести евреев из Египта и привести «в зем­лю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев».

Соврал, конечно. Никаких молочных рек с кисельными берегами в тех краях совершенно не наблюдалось. А наблю­дались как раз указанные Господом Хананеи, Хетты и прочие народы. Куда же господь решил их деть? Это как раз не во­прос! Геноцид — проверенное средство от Бога: «Когда пой­дет пред тобою Ангел Мой и поведет тебя к Аморреям, Хет-теям, Ферезеям, Хананеям, [Гергесеям,] Евеям и Иевусеям, и истреблю их [от лица вашего]».

Короче, иди, Моисей, в Египет, собери старейшин, объяс­ни им, что ты от меня, потом вместе зайдите к фараону и со­общите ему, что вы уходите... Вот так вот запросто: зайдите к фараону и скажите ему... Если сильно напрячься, то можно представить себе, что клюнула фараону блажь вызвать к себе двух еврейских акушерок, и они с ним встретились. Но пред­ставить себе, что презренное племя может вот так вот за­просто заскочить к фараону по своему желанию...

В этой связи я вспоминаю рассказ нашей школьной училки о Пугачеве. Предводитель крестьянского восстания, как известно, объявил себя чудом спасшимся от смерти царем-батюшкой, а сам был дуб дубом. И когда подельники спрашивали его о царском быте, темный крестьянин вы­давал им свои примитивные представления о царской роско­ши: «Захожу я к царице-матушке, она шкапчик открывает, а там — целая гора блинов!»

Линейное мышление дикаря... Если я в своем племени могу вождя встретить писающим у телеги или зайти к нему и шатер, то почему нельзя так же запросто зайти и к вождю египтян? Просто у того хата пошире и блинов побольше, а так все то же самое!..

В общем, Бог велел Моисею отправиться в Египет, зайти к фараону и объявить себя Божьим мессией.

Моисей усомнился: да кто же мне поверит, когда я заявлюсь в Египет и сообщу соплеменникам, что я — посланник Божий? На что Бог утешил нового друга, сказав, что будет рядом с Моисеем и станет оказывать ему моральную под­держку, а твое дело — пропаганда, косноязычный... Почему Господь не мог сам справиться с пропагандой, Библия так­тично умалчивает. Почему Господь сумел лично явиться к Моисею, но постеснялся сделать это перед всеми евреями? А ведь сие было бы гораздо авторитетнее, и сразу отпали бы всякие сложности с доказательствами. Зачем Богу нужен был посредник с уголовным прошлым?