Опиум для народа. Религия как глобальный бизнес-проект

(Архетип этой сказки об уничтожении младенцев уди­вительно живуч. В последний раз он всплыл в сталинском СССР, только теперь виновным оказался не «фараон», а сами евреи-акушеры, которые убивали русских младенцев, делая им особые уколы в пуповину. Так, во всяком случае, гласили городские былички эпохи «дела врачей».)

Вот под эту-то кампанию и родился герой нашего рас­сказа. Библия гласит, что мать положила новорожденного в просмоленную и хорошенько законопаченную корзинку, чтобы вода не проникала, и оставила в речном тростнике.

Корзинку с орущим младенцем нашла, разумеется, дочь фараона (а кто бы еще это мог быть?), которая аккурат в тот момент за какой-то надобностью спустилась к реке. Белье, наверное, хотела прополоскать.

Ребятенок понравился фараоновой дочери, она взяла его с собой во дворец и дала ему египетское имя - Моисей. По­мимо египетского имени парень получил приличное воспи­тание и образование: «И вырос младенец... и он был у нее вместо сына». Все вроде бы хорошо... Но не зря в народе го­ворят: сколько волка ни корми...

Несмотря на воспитание, туземные гены в Моисее возоб­ладали. Первое тяжкое преступление, которое он совершил, было мокрухой: увидев, что один из египтян ударил еврея, Моисей убил египтянина. И это не было убийством в состоя­нии аффекта. Это было хладнокровное преступление, что под­тверждает само поведение Моисея, предельно четко описан­ное в Библии: «Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке».

Налицо умысел и хладнокровное сокрытие следов пре­ступления...

Однако полностью замести следы все же не удалось: Мо­исей спалился, был объявлен в розыск и кинулся в бега — за границу. На чужбине он провел несколько лет, а потом, когда умер фараон и утих шум-гам, Моисей с женой и деть­ми потихоньку вернулся на родину.

Обстоятельства его возвращения были связаны со сле­дующим событием — у Бога закончился приступ склероза: «...Стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу. И... вспомнил Бог завет Свой с Ав­раамом, Исааком и Иаковом. И увидел Бог сынов Израиле-вых, и призрел их Бог».

Яхве решил вывести своих подзабытых любимцев из еги­петского «плена». Но не лично. А почему-то с помощью убий­цы Моисея, который ко всему еще и не жил на тот момент в Египте, да вдобавок был хреновым оратором: «И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый... я тяже­ло говорю и косноязычен».