|
Цезарь врет, ибо нет вранья без цезаря, и нет цезаря без вранья. Цезарь обманом совращает, царь развратом врачует. Нет, цезарь в своей речи лишь семь путей сразу вам предлагает, но цезарь вместо вас ваш путь не выбирает, и царь сделать такой выбор не живым смертным, а лишь удельным князьям предлагает. Разве царь кого-то гипнотизирует во имя свое цесарское, нет всякий лишь сам себя гипнотизирует во имя свое же и от своего имени. По масти цезаря катить, в лохотроне лишь не своей картой мастить, свою масть чужой картой прикрыть. Лоху по какой масти не катить, да всегда любой картой не в масть ходить, и свою масть лоха явить. Наследнику отца небесного лишь в десятой позиции Козла быть, но вольным козлищам лишь вольную волю распущенных вольноотпущенцев на земле в рабскую награду беспутных рабов получить, а раем небес лишь спасшегося от козлищ раба Царя Небесного вознаградить. Мои извинения перед моими научными коллегами за мое длинное приведение всех этих всем известных баек, но моя проблема и мой вопрос к вам лишь в том, что мы никак не доберемся до сангвинического темперамента знака духа, скажем, не перейдем к эльфам, и все крутимся по флегматическому, и вызывается это лишь тем, что на современной психологии под этой рубрикой «флегмы» скрыто как раз три подвида одного вида, и эти подвиды легко отделяются друг от друга, так как они дают разную реакцию на один и тот же раздражитель. Но с другой стороны, такая их реакция на этот раздражитель не выводит эти подвидами из этого вида флегматического темперамента, не делает их другими видами или родами. Т.е., известная проблема «нераздельности, но неслиянности», когда нераздельность может же значить, что это нераздельность уже разделенного вида «флегмы», или нет? А неслиянность, может указывать в первую очередь на то, что при работе внутри самого этого флегматического темперамента не надо сливать его подвиды, а при работе с ним как с отдельным видом не надо сливать флегму с меланхолией. Надо учитывать лишь то, что Хомо Сапиенс есть ИНТЕРБРЕД. Причина лишь в том, что у нас четыре стихии (при игнорировании или пятой или нулевой), а три стихии сливает как раз вода меланхолии, а вот связывает-религирует, или же делит дух, или же наш сангвинических темперамент. Категорированная стратификация, стратифицированные агоры -- сословные чины, чиновничьи сословия. Одно же дело, когда мы гоняем по треугольнику классификации, который нам выдается Аристотелем за квадрат, внутри самой флегмы, а другое дело выход или на женскую счетную пентаграмму, в которой мы все равно дальше треугольника классификации по случайно совпадающему признаку не уйдем, хотя можем считать до морковкиного заговения, но нашу морковку при этом не для нас, а для себя заготовят другие. Или мы работает по мужскому логическому квадрату оппозиций, а соответственно, нам здесь при учете пятерки, надо дать раскидку три по четыре, а значит надо использовать раскидку единиц по двенадцати позициям, а значит, говорить о тех же астрологиях, не забывая о картах. Поэтому я использую все эти мифические байки только потому, что эта бабская вода на седьмом киселе хорошо известна, но нужна она лишь для того, чтобы от этих ложных софистических подстав и экспонирования софизмов перейти к психологической дедукции и выражать единицы психики через единицы психики на ранге психики, и не тащить сюда всю бабскую бессчетную воду всей ее родни на седьмом киселе и седьмого киселя на той же воде в виде баек о Козлищах и Целках. — 78 —
|