Промывка мозгов

Мои извинения. Но даже и покаяние у попа есть именно в «Грешен я, батюшка, каюсь, прошу прощения и обещаю не грешить!». Поп в тайне исповеди принимает на себя грехи (дееспособность исповедника в его ответе за боеспособность исповеданного), и так же как Захария держит потом свой язык в том самом месте, которое изучал Моше у Яхве, и не страдает словесным поносом, ибо он же не говорит своему начальству о сказанном ему на исповеди, он просто направляет исповедующегося на исповедь к этому начальству. Но ни психолог, ни психиатр, и ни иерей, ни патриарх, ни папа римский и мумба-юмбовский, ни все-католикос юмба-мумбовский не обязаны хранить какую-то тайну в тех случаях, когда не было выражено никаких жалоб хотящего излечиться пациента, или никакой исповеди жаждущего исправиться кающегося. Если нет исповеди, где тайна исповеди? Аз воздам. Психологам -- психологово, патриархам - патриаршее, кесарям кесарево, а князю-кесарю Ромодановскому - Всякому дано свое. И всяк сам скажет «Аз воздам». Т.е., одна из проблем здесь будет как раз в том, что у нас проблема богоявления завязана же не только на то, что надо на людей посмотреть, а как раз на то, что себя людям надо явить и показать, а на соседней улице такие девки, такие женки, что я одна бедная от семерых еле-еле отлаялась, а семьдесят семь сами разбежались, я и поговорить с ними не успела. Иначе, после полного признания ведьмы в инквизиционном сыске к ней пускают самого обычного, заурядного батюшку, чтобы он предложил русалке покаяться, принять церковные дары и встать на путь истины. А она батюшке, видя его простоту и заурядность посредственности, глаза отводит, очи заводит, и ведьма это из себя опять богиню строит. Аз воздам. Не знаем, может богиня действительно отличается от ведьмы не только отсутствием и наличием хвостика, но заодно и цветом крылышек от лопаток, этого мы не знаем, не будучи ангелами, мы даже в нашей собственной зарядке и оной вместе с нашими ангелочками узнали лишь то, что крылышки от Олвейз-Ультра и на богине, и на ведьме одинаковы. -- Олби Окей? Ну, психологам все же не надо забывать, что те же старцы монахов занимаются всего лишь Первородным Грехом Евы, но и они не лезут в До-первородный Грех Лилит, хотя этот грех нас всех сливает, но ведь сливает разделенное. И не надо забывать и то, что ведьма, если рядом с этой наркоманкой положить шприц с наркотиком, тут же «сольет всех своих подельщиков» -- но ведь трудно с наркоманами иметь дело не только блатате, но и МВД-шные следователи знают, что лучше десяток грабителей допросить, чем с наркоманами связаться, имея дело с мразью, не жди ничего кроме мрази, в которой ты вымараешься, сам мразью станешь и не отмоешься. Мои извинения перед научными коллегами за все эти байки, но мой вопрос в них лишь в том, что Хомо Сапиенс есть интерберед меланхолии и флегмы, поэтому на пяти нижних уровнях бытия и живых смертных людей нет иным темпераментов, и лишь какие-то признаки этих иных темпераментов проявляются (нераздельно и неслиянно) через всю туже флегму и меланхолию. А это значит, что нам вряд ли придется говорить о сангвинизме в чистом виде, ибо мы не эльфы, а лучшее божественное творение людей из глины и воды, но мы можем найти тот темперамент среди подтипов флегматиков, на котором можно будет смоделировать сангвиников. Мои извинения, как раз этим и объясняются длинноты моего описания. Их объяснение будет так же и в том, что при исследовании посредственного сангвинизма и отвечающего ему подтипа флегмы любой психолог может уподобиться той самой ведьме, которая насмотревшись на инквизитора, тут же окрутит и обкрутит на исповеди любого посредственного попика, когда не она, а он станет исповедоваться ей, а она являть ему свою божественность. Т.е., гении будут мерить посредственность сангвиника мерой гениальности, когда дело-то обстоит наоборот, их гениальность измеряется и не имеет иной меры, кроме посредственности, и … кого видят в зеркало? Зачем же сливать все про себя и своих подельников-то, тайна же власти, таинство воли, а в чем врачебная тайна, и в чем еще и дееспособность врача, а в чем может быть боеспособность пациента, не в поражении ли? Здесь вопрос как раз о мужской психологии, и если ты лезешь в эту мразь мрази в «Олби О-Кей» женской психики, то … Нет мужчин, унизившихся до низости пения Зейда Шаманок!