Итак, хрен редьки не слаще, но под гипнозом и хрен и редька лишь мед и сахар. Учимся гипнозу по всем правилам, канонам и догматам. По сути, целям и результатам такая наша учеба будет в следующем: Какой-нибудь Хоббит из земного знака Девы, то есть Весты, Вержинии, явно вальтанулся с точки зрения свой родни, и решил зайти в тот вестибюль, где перед ним отверзнутся … ну, отправляется на природу наш, в конечном счете земледелец Второй Кати (6 - 9 - 12 - 3 от Овна, и 2 от Льва) с его какой-то еще остаточной у него любовью земледельцев к природе, в лес с тем, чтобы там встретится с ушастым гномом, т.е., все же больше ремесленником, околачивающимся в лесах лишь по причине его козлиной сущности и цели сожрать все леса и траву, и сделать всю землю пустыней Сахарой. Задача, которая будет при этом ставится в том, что Хоббитам (не всем, а именно этому вальтанушке, взявшим на себя функцию всеобщего представительства) по зарез надо организовать какой-нибудь Зеленый Мир, т.е., Гринпис, поэтому они и обращаются к Гномам за помощью. Обращаем внимание на то, что этот Хоббит явно вальтанутый, это же не ушастый Гном притащился изводить хоббитов, а как раз копытастый хоббит сам полез к ушастым. Учтем, что внутреннего мира нет ни у хоббитов, ни у гномов, поэтому первые в своей признательности сделают все, что им скажут вторые, а вторые тут же признают ту возможность, когда козла пускают в огород, полный кочанов капусты. Поэтому мой вопрос к моим научным коллегам из цеха психотерапевтов и психологов, надо или нет учитывать атрибуты тех, кто может участвовать в заговоре мытья мозгов, а не просто делить всех на злыдней и добряков. Мои извинения, гном и козерог сатаны и не злой и не добрый, он лишь козел, а и добрый, и злой козел все одно жрет травку. Козла Отпущений из огорода от капусты гонят, а не нравоучения о добре и зле ему читают. Чистых духов молят, нечистых двохов вызывают лишь по их именам, а в психологии термины используют терминологически, если это психология, а не писанина психопатов о психологии. Так надо или нет учитывать психические и анатомические атрибуты тех, кто может участвовать в заговоре манипуляции мозгами общества? Ну, скажем, учитывать имеющиеся сейчас на каждом веб-сайте борцов с мозгомойством инструкции всех и всяких АБВГД-ек о том, по каким признакам надо отбирать людей в штат, а по каким надо делать набор тех, кто будет служить прикрытием неприглядных делишек и сидеть в каких-нибудь пресс-службах по связи с общественностью, представляя своим личиком не тех, кто за ним, а как раз тех, которых надо использовать в гарвардских проектах для насаждения своей агентуры влияния в других странах. Ведь, люди с такой психо-анатомической атрибутикой, хотя и есть иностранные козлы, запускаемые в свой огород с капустой своей страны как твои агенты влияния, но ведь эти же самые твои козлы твоей страны у тебя служат лишь ширмой твоих дел, они нужны лишь для того, если кто-то разглядит твои неприглядные делишки, то все будет свалено на этих людишек с козлиными ликами, и пока с ними возятся, ты за это время отходишь в сторону, а козлов-отпущения все одно придется отпустить потому, что они ничего не знают, ну, в худшем случае, временно использовать их как виноватых и даже осужденных Ванек-Стрелочников. Тайна власти, таинство воли -- власть тайне, воля в таинствах. Мои извинения, но каких врагов мне надо полюбить, как ближних моих, а каких подвергнуть анафеме, т.е., с кем мне не общаться, а каких заложить в мирскую АБВГД-еку, а каких уже передать в ведение церковной инквизицию, т.е., в ведение Четвертого Управления Свободы Сознания и Совести? За один Аз, за Аз Сатаны! Почитаем вместе инструкции по агентам влияния? — 71 —
|