|
Здесь, в этом генетическом мальчике с пальчик в Адамах большой Синей Евы заговора пока еще нет и быть не может, ибо это мирской ширпотреб, который можно спихнуть на потребу всему миру мирян. В этом мой вопрос к моим уважаемых коллегам из цеха музы психологии, ибо мы все понимаем, что конспирация наших аспирантов может начаться только тогда, когда при всех запретах на сбор генетического материала, для которого, кажется, требуется использовать мертворожденных младенцев или внутриутробные плоды из абортариев, кое-где могут начать играть цифрами, подтасовывая их как крапленые карты, в сторону значительного преувеличения уже набранных генетических типов с тем, чтобы вывести их на нужную цифру где-то до одной тысячи, и за счет этого просто продолжить втемную сбор генофонда при явленном нам, но явно мнимом для них запрете на него. Термины надо использовать терминологически, чистых духов молить, а нечистых двохов вызывать надо по их именами, а всякие неприглядные делишки определять по тому же самому принципу: «Я милого узнаю по его походочке, он носит брюки-брючки галифе!» Т.е., не принимались ли в последние годы в каких-либо развитых, развивающихся или лучше всего недоразвитых странах кое-какие законы, которые ставят под полнейших запрет при всей жесточайшей уголовной ответственности для нарушителей таких законов сбор нового людского генетического материала, но при том разрешают использование уже набранных генотипов, выдвигая благовидные предлоги, что генетику надо развивать, и что эти генотипы уже набраны, что размножение этих материалов не составляет никаких проблем и уже не затрагивает людей, поэтому просто не имеется никакой возможности предотвратить их использование в любых лабораториях? «Я милого всегда узнаю по его походочке!» Как насчет практического применения в генетике легенды о дополнении семени Иуды семенем Моава взамен недостающего семени Сынов Неба? Как насчет того, что геноцид всегда есть лишь геноцид, даже если это геноцид как против Авеля, так и самих Небелунгов против всех? Как быть в генетике с легендой о «вхождении сынов неба к прекрасным землянкам (и еще раньше к водным русалкам)»? Т.е., откуда у нас в гендерном мире гендерных гендеренков берется это чудо мужичка с ноготок и его генетики «родового патриарха в матриархате»? Откуда затем является второе чудо чудесное возникновения мужской генетики где-то около тысячи мужей в патриархах всех земных матриархальных родов? Что же такое белых крест сангвинизма в патриархальных родах Патрицианок? Достаточно ли здесь женской генетики родных сынков, или нужны еще и мужские инициации в непотизме причащения в тайны и рукоположения в таинства лишь племянников? — 175 —
|