Промывка мозгов

Поэтому мой вопрос здесь к моим многоуважаемым научным коллегам лишь в том, имеют ли методы манипуляции глуздом и промывки лобных долей от наших имиджмейкеров из психотерапевтов и способы защиты от этого от наших, скажем, практических психологов, т.е. вся сия ворожба лукавства, какое-то отношение к тому же восхитительному наваждению (rapacious seduction) смекалки (cleverness) затылка, или же к контр-контр-суггестии, или же к суггестии (психотерапевтов) уже против контр-суггестии (психологов)? Ну, термины по чистым духам надо использовать терминологически даже в практической психологии, и каждого нечистого двоха в психотерапии надо называть только его именем собственным. Т.е., как бороться с восхищающим наваждением известного всем Василиска с его огненным бздыком (не вонью реанимаций! Псюхе есть псюхе или же бздык!) изо рта искусного Вампира и убивающим взглядом искушающего Гада? Как бороться с похищающим твою душеньку при выдохе своего бздыка, и уводящим твою душу в ее наваждении от его леденящего взгляда того, кто и в грехе без греха, и имеет власть не только над твоей смертью, но и волю над самой твоей жизнью? Что же такое «Воля над Жизнью»? Нам в исках наших не воли и власти искать, а лишь любви, божественной любви ждать! Путь наш Черт на старости по монастырям кается в промывке наших мозгов своей ворожбой и в манипуляциях нашим сознанием своим лукавством, и мы сами станем за Другого нашего Бога молить. Но вот как нам быть с восхитительным наваждением от того Каина, которому седина в бороду, и Бес нераскаявшемуся окаянному в его ребро? Не будет ли понимание одного и того же термина -- «Боже наш, не во имя ли твое!» --несколько различным при свете светов просветленности нашей и во мраке мрачных веков? - Не тайных божественных имен нам искать, а божественной любви нам ждать. Ну, ешь же глазами твоего военноначальника и отвечай ему «Бу сделано!», а перед попом опускай глазки долу, востри ушки в послушании и «Каюсь, грешен я, батюшка!» -- У кого, что болит! Кто-то знает «имя тайное божие», а мы не ведаем и таинственного имени «женщина». Разве мы по попущению Жены, нет мы лишь по воле Девы Сердца.

А так, и принятие чужих грехов на себя при изгнании или же экзорцизме нечистых двохов в целях исцеления чужих болячек, и насаживание бесов в печенки и чертей под пояс по чреслам все-таки предполагает наличие по крайней мере здоровых зубов и хорошей дыхалки для произнесения длинных заклятий на одном выдохе или вдохе, не говоря уже ничего о раздвоенном лживом змеином языке, когда надо выразить невыразимое (ну, те же имена тайные духов и двохов), но выразить его лишь в ничего не выражающем выражении, чтобы не выдать двохам свое собственное имя таинственное. А если исцеленный страждущий узнает имена державших его двохов - «Изгонят его в двери, он уйдет и приведет с собой семерых сильнее себя, которые влезут в окно, ибо болящий сам их обратном призовет». Точно, что чистые духи вызываются, а нечистые двохи изгоняются лишь по их собственным именам и от их собственных имен, но не от имени экзорциста («Царица наша Небесная, мы лишь во Имя Твое Божественное, но никогда не от имени нашего собственного!» -- «Кощей ты наш, так где же спрятана твоя смертушка и в чем скрыта твоя силушка? - Ежели еси в облацах на небеси, то ведь еси лишь с разящим мечом языка для врагов своих, но при имени своем таинственном, которое и для нас, его чадушек, и для его врагов лишь неси!»), и чуточку разное понимание положения о «Не во имя ли твое тайное» в лукавстве ворожбы нашего света светов и в богодухновенности и мракобесии гипноза темных веков, -- ведь нет гипноза, а есть лишь самогипноз, ну, и зачем это зомби знать имя зомбирующего его манипулятора? Тайна власти, таинство воли. Зомби действует от имени и во имя самого зомби, т.е. сам по себе, от себя и для себя. Вообще при чем здесь манипулятор? Какая еще такая манипуляция чужим сознанием? Разве восстание Голема направлено против его владыки? Нет, Голем восстает против Голема с целью уничтожения Големом лишь самого Голема в этом восстании, и никогда своего владыки, Голем восстает лишь с целью уничтожения Голема от имени и во имя Голема. «Царица наша Небесная, мы лишь во Имя Твое Божественное, но никогда не от имени нашего собственного!» -- Ну, разве можно и во мраке ночи и при свете дня забывать о сумерках несусветности, ведь наша Непобедимо Победоносная Венера (Invincible Victorious Venus) одерживает свою полную, окончательную и бесповоротную победу над всеми своими врагами как раз в победе над ней ее врага и лишь через свое поражение - врага бьют оружием врага в руке врага, и нет гипноза, а есть самогипноз. Женский гипноз - толпа, как женщина, а женщина любит поражение. Как бы вот это перевести на великий и могучий русский язык: «As the proud miracle of complimented admirable Sophia, so a humble mirror of an accomplished admiral of Her sophistic»? -- Так что же такое работа с ложными и обманными предпосылками, как работать с софистическими ложными подставами и манихейскими обманными подлогами? Божественность не от мира сего - обманный предпосылка; Шурочки в пращурках мира сего - ложная софистическая подстава (substance) вместо законного заключения по сущности (essence). Ясно же почему божественные голоса, слышимые в грезах пробуждения и в меркании засыпании, лишь обманывают сумеречностью знания и лгут несусветностью сознания. Но божественные женщины не обманывают и не лгут! Не смотря на то, что называемая «женская логика» и есть оная софистических подстав (исключая софистику любви!!?). Любви, лишь женской любви нам (мужчинам) искать!