|
Не знаем, что получит наша Элли под ее Липой Марии, где жена предала мужа, или Ивой Софии, где дочь предала отца, ибо сие есть гендерные проблемы Искусного Кошмара и Гадины Искуса, а оные мужчинами неразрешимы, но вполне возможно наш Лев Трус и Гном станет храбрецом, а наше Пугало Огородное и Хоббит получит себе какие-то мозги и станет ими еще и сам шевелить, а не под дудку женушки плясать. Но вот точно знаем, что наш Железный Дровосек никогда не получит себе сердца, и навеки останется бессердечным, но зато же у него в руках большой топор, и, если лес рубят, то щепки летят, а по вырубленной в лесу просеке осина всегда вырастет, потом начнет расти какая-нибудь береза, а уж там придет и время для благородных ясеней и дубов. «Лес рубят, щепки летят -- Цезарь Безгрешный возводит великие царствия лишь лютостью, и только великая любовь Клеопатры Неподозрительной рушит большие царствия». Т.е.. мой вопрос к моим научным коллегам здесь в том, что самоочевидно, что такие байки были простроены на психологии, то, перевернув крест, можно же ведь и по байкам восстановить кое-какую психологию, или нет? Т.е. психологию сангвиников, которая моделируется нами по третьему подтипу флегмы тура в ее противопоставлении в тригоне флегме весты и оной козла. Все это нужно для того, чтобы использовать догмат о «нераздельности и неслиянности» и таким способом выйти из отношений внутри тригона флегмы к тертраграмме отношений флегмы к другим темпераментам, в первую очередь, отношений флегмы к меланхолии и малахолии, не только по женской счетной пентограмме, но и по мужскому мерному квадрату логических оппозиций в психологии. И такое отношение к меланхолико-малахоликам завязано на вопрос о гипнозе, когда возникает вопрос о том, что просветленный гипноз нашего света светов есть всего лишь самогипноз, где нашим кредо является перевод юнговских архетипов при их выставлении на свет через нашу знаменитейшую догму о том, что «Предупрежден, значит вооружен!». Т.е., как раз то предупреждение, когда велосипедистов садят на их велосипеды и устраивают гонки наших велогонщиков, для которых вся их вооруженность кончается тем, что место встречи изменить нельзя, поэтому при виде крылышек на Олвейз Ультра нашей велогонщицы, наш Карабас-Барабас, Арлекино, Пиноккио и Петрушка, промахнувшись при всех стараниях и не попав в три столба, сами устраивают кучу-малу точно у четвертого столба, о котором их предупредили и знанием о котором из вооружили. Итак, все тот же вопрос, как можно изучать сангвиника, если уже сангвинический флегматик тура явно не дается в руки и подставляет нам вместо себя то холеричную флегму хоббитов, то флегму флегмы гномов? Если цезарь врет, и с три короба наврет и ни разу не соврет, то знает ли сам царь, что он врет? А если он знает о своем вранье, то откуда, если он лишь врал, и ничего кроме вранья и себе самому не сказал? Так что же такое древний канон о «зашитом в сердце божьего ангела и не известном самому ангелу имени божьем» (опять зомби?), что такое «имя тайное, которое хранит рыцаря в странствиях лишь тогда, когда он не выдаст сей тайны», что такое вопрос «где твоя силушка, Самсон, где твоя смертушка, Кощей» (восстание големов)? Ведь когда мы уже добрались до того, что сангвиников анатомически делает сангвиниками, добрались до активной артерии сердца, то оказалось, что тур исполненный очей у нас бессердечный, ибо сердце от Железного Дровосека ушло к Элли в ее меланхолию. Отсюда, в каком чистом воздухе повисли и даже крылышками не машут все догматы о христианском перетягивании сосредоточения в сердце от любования пупкосозерцателями красной женкой в области пупка, вне зависимости от того, будет ли такое сосредоточение на Мистической Деве в верхней части сердца а-ля православные Оптинские Старцы, или это опять будет выход на сексуальность при сосредоточении на Магической Жене а-ля католические Иезуиты Игнатия Ллойлы? И когда мы подходим к тому, что для отправки ангела с земли обратно в рай или ад нам надо съесть его сердце, то встает вопрос лишь о том, а зачем вообще забивать осиновый кол в сердце, которого просто нет у бессердечного? «Думы доверять можно подушке, на которой спишь, но никогда не жене, с которой спишь!» Так чем же у нас закончится всемирный заговор Козлищ и Свинищ? Или же вопрос о тестировании флегмы тура упирается опять в то, что в наше светлое время любители загонять иголки в куклу для того, чтобы вызвать инфаркт у врага, могут использовать опять этот наш просветленный подход в гипнозе с нашим «предупрежден, значит вооружен», когда почему-то забывают не только о догмате о времени перехода тайн, но даже и о догмате имен таинственных. Что это за мания у людей такая, тыкать иголки в куклы, пришпиливать пчелок на булавки, развешивать на стенах бычков при использовании осиновых кольев? Чистые духи и нечистые двохи вызываются по их именам таинственным и при том же лишь в тайное время перехода, а термины даже в психологии, изучающей таких психопатов с иголками и кольями в ручках, используются терминологически. Олби с крыльями О-Кей, или тампакс все же лучше? — 136 —
|