|
И уже к вопросу о том, что там кто-то собирается на каких-то только благородных девицах аки кобылицах в Пекле кататься, посему наш Георгий Победоносец и защищает лишь княжон Гунивер, ручки у их благородия из королей Артуров до простонародья и золушек из служанок явно не доходят. А зачем Ланселотам нужны эти благородные принцессы Бригитт, когда известно, что от них только неприятности и вообще ничего в жизни приятного, которое рыцарю в странствиях можно получить лишь от любой Золушки. Что за мозгомойка-то наших мозгов, а? Мы, конечно, понимаем, что Даме Бубей по жизни о своей судьбе гадать, так лишь с Пикового Туза гадание начинать. Но ведь Принцессе нашей никогда по жизни Короля Пик не повстречать. Нам-то какое до этого дело. Гендерные проблемы этой гендере и решать, нечего нам-то мозги этим промывать. Ну, на кой ляд грозить Калигуле, что он никогда не прокатнется на своей Кляче над Понтом иным способом, а только поставив корабли, насыпав на палубу землю, и проскакав по земле. Остается же еще выяснить в этом жидо-масонском и иудо-христианском заговоре упитых козлищ и пресыщенных свинищ лишь то, а собирался ли сам Обутый в Калики вообще кататься на этой хромой кляче, или он это делал, чтобы ублажить тех, кто желал этого от него? «И король тогда издал три декрета. Чуду-Юду победить и конец. А кто отважится на это на это, тот принцессу поведет под венец! А стрелок: «Нам бы лучше люльку с табачком и выкатить портвейна бадью. А принцесса, это что еще за награда, да это же мельничный жернов на шею стрельцу, Мне принцеску и приданным, и даром и за такой-то мой калым за нее не надо. Чуду-Юду я и так, из удали и ухари молодецкой победю!». Так вопрос о том, что патриархи древних родов ездили на Рогатых Кобылах, и откуда у нас тогда новаторство Медных Всадников Вещих Олегов из Рюриков, когда Петр на Кобыле, кобыла копытом без подковы на Гадине, опутавшая ноги клячи гадюка, на Камне, а алтарный камень из капища конской лавки лапландочек? Волхвы-то сказали с того и сего, что примет Вещий Олег смерть не от Гадюки, а лишь от Кобылы, наступив на череп ее, что Петр будет топтать Петра в этой петрографии Архетипа 69 для Симонов с Вениаминками без и Симоний. Откуда у нас идет идейка о попирании железной пятой Гадины, которая станет кусать в пяту слабости? Это идейки, случайно, не самой ли Гадины, а? А тогда, у кого, что болит, тот пусть там и чешется. А у нас здесь и не чешется, и не болит, ибо такого места, чтобы болело и чесалось у нас тути нетути. Итак, какая поза, какой наездницы спасет Россию Матушку от СПИДа? Поза королька-наездницы Кати, или асана клещевой сиповки Маши в наездницах? Кто здесь мозги нам моет из наших двух Св. Покровительниц Россий, а? Кому нужна наша воля над жизнью, если жизнь сама себя за живое не заденет, а Венера СПИДы распространяет в своем поражении? А в целом, здесь явно не болит и не чешется у сангвиников, тогда, где все же болит и чешется у Тура исполненного очей? — 140 —
|