|
Итак, как же сделать из Ивана Дурака нашего Ивана Помнящего то свое Родство, которого и близко не было, ибо быть не могло? Как же сделать из Десятки Козерога нашего одного единственного на земле наследника Отца Небесного из наших Другородных младших братьев? «Я для батюшки, для Солтана для Царя родила бы только богатыря!» -- «Каков сынулька Телемаха, таков и папулька Одиссея», -- сказал Илья Муромец, посмотрев на записываемого ему в сыновья Добрыню Никитича, -- «Пожалуйста предъявите нам нашего сынульку». Уходя, Ваня, уходи по любому пути, ибо нет тебе, Ваня, назад пути. Если нам сына вдовы в детки записали, то мы же эту вдовушку и знать не знали, мы эту вдовушку соломенную в глаза не видали, откуда мы-то знаем как там эту соломенную вдову в стоге соломы кувыркали? Так что же такое те упыри, которые не только же кровушку пьют и семена считают, но еще и узлы развязывают, и осинового кола себе в сердце требуют? Ну, что такое те вампиры, которые не только видят во тьме, но еще и гуляют под солнцем? Не знаем как насчет того, каким образом «паханы малины» вяжут блатату кровных братьев кровью, ибо сейчас нигде не найдешь того Сфинкса Сераписа, который не только душит (это лев-то?) зажав сфинктер на глотке, но еще кусает в глотку (это точно лев) заливая все багровой кровушкой геральдического цвета Гулез в ромашках родов наших Гулечек. Не твоими ручками, девка, вышитую рубашку на меня при обручении надевали, не твои ручки, женка, все семена собрали, которыми меня при венчании обсыпали. А в остальном, и вольная волчица - сучка, и цепная собака - все одно сука. Собачья свадьба и волчья свадьба - все одно свадьба, где рядом с одной сучкой в течке дюжина кобельков вертится. Разница не в том ли, что одна единственная волчица сиповки и один единственный волколак для клещевой сиповки? Итак, как же сделать из Ивана Дурака нашего Ивана Помнящего то свое Родство, которого и близко не было, ибо быть не могло? Не надо ли просто препоясать весь свадебный поезд, начиная с жениха и невесты и включая всех гостей на свадьбе, поясами от волколака? Ну, какая же у нас манипуляция сознанием общества на Волчатнике Люперкалий Водолея? Не тали самая, Свечного Праздника Очищения, когда у нас Волки с Козлами вместе пляшут? И если девку хлестнут плеткой из козлиной шкуры, то эта женка волколака \родит? «Ой, жги, жги, говори, говори! Плеткой жги, ожги, приговоры, заговоры говори! В огне костра плясать, голой нежной пяткой гвозди раскаленные в камень на три такта забивать!» Мой вопрос к моим коллегам здесь лишь в том, что не будут ли обвинения против Неронов Рима или Таплиеров в их разврате и извращенности указывать как раз и лишь на то, что за заговорами розово-голубого чмо как раз уже нет ни цезарей, ни легиона? Т.е., какое отношение «Я милого узнаю по его походочке. Он носит брюки, брючки галифе» может иметь к современным розовым кобелам и голубым сучокам, которые вылезли на экраны всех ТВ с их заявками и победными кличами о власти над обществом и мозгами людей через введение ромашки свального греха в школах? Итак, на какие сексуальные расстройства у самих поэтесс указывают вирши нам от поэтесс сект баптистов? На отсутствие секса у сексуальной в любом ее явно лишь асексуальном общении? Уходя, Ваня, уходи! Узы браков в сердце развяжи, семена по крови отсчитай. Итак, одна единственная сиповка Маши и один единственный волколак для клещевой сиповки Софии, и … уходя, Ваня, уходи по любому пути, узы обручения Двохом развяжи, семена родов Упырем отсчитай, ибо нет тебе обратно пути. Первая стадия ухода родовой знати из знатных родов в распространении анемии по железу и дефиците йода. Это чисто родовые дела, когда начинают рождаться сомнамбулические кретины с манией величия, явленной через их манию униженности. Вторая стадия уже в развязывании узлов обручения знатных родов и снятии с креста воскрешения наших русалок, когда лечение от железоанемии в голубой крови той же фортифицированному железом мукой станет давать идеосинкразию сжигания кальция в белой кости. В семьях страдающих железоанемией волчиц начинают рождаться волчата с гибкими членами, которые страдают кальциевым дефицитом, и которые при кое-какой гемофилии в крови уже не могут стать взрослыми, хотя иногда перерастают эту болячку и становятся нашими волками оборотнями. Третья стадия, по крови волчицы пускается тот рак крови, который называется «красной волчанкой», когда остается кошорное мясцо для диетического питания наших русалок, и развязываются кровные узы, и остается розово-голубое чмо бесполой мастурбантки и клонирущейся Жабы Венеры. Цезарь врет, ибо нет вранья без царя, и нет цезаря без вранья. Цезарь враньем совращает, царь развратом врачует, и что может значить теократия и теология Цезаря Безгрешного без теогонии Клеопатры Неподозрительной? Лишь то, что цезарей без царствий не бывает. А какая Снегурка в Лапландиях свой род от Белой Могилы, от могилы Волка в патриархах матриархального рода считает? - Нет гроба Аты в земле, нет и рода Апы на земле. Какое отступление азиатских кочевников до гробов праотцев с обещанием битвы битв как раз там, когда может это и могила Аты, но … каков папулька, таков и сынулька, прежде чем воевать и мертвых в гробах беспокоить, покажите вы, утратившие Ак Молу Аты, Белую Могилу Отца, нам нашего сынульку. Итак, мой вопрос к моим уважаемым научным коллегам здесь лишь в том, не будет ли за задачей всех наших Жидо-Масонов и всех наших свинищ и козлищ сделать из Ивана Дурака нашего Ивана Родства Непомнящего как раз задача Таплиеров наконец-то отвязаться от того Ваньки Дурака, который помнит то свое Родство Другородства, которого никогда не было, потому что такого родства у этого Чмо явно быть не могло. Зачем нам этого Сына Вдовы представляли, мы-то его вдовствующую матушку знать не знали, и по ее сынку всем видно, что не мы соломенную вдову в соломе кувыркали. Каков папулька, таков и сынулька. Поэтому лично мы за жидов против масонов, хотя бы потому, что пояс козлища давно уже опоясан по чреслам свинища, поэтому мы за союзы антихристов с сатаной от Бердяевых, но для нас не совсем ясен вопрос, может наш свинище в болоте царевн лягушек Хозарий увяз гораздо глубже, чем наш козлище в мрази Лапландий? — 132 —
|