|
Не в небесной астрологии сангвинии цезарей, а в оной вагины и фаллоса земной флегмы не значит ли это сексуальное расстройство у по видимости и кажимости шепелявых и сипилявых сиповок, а на деле лишь розовых кобелов с бесполой клоакой лишь то, что на шахматной доске геополитик от З. Бжезинских очень туманно очерчена роль Польши в разрушении наших царствий? «Ляшеска шляхетка из гордости никогда не плачет». Кто же против известного всем нам, что «спящие царевны» ляшечек суть самые сексуальные и самые сексапильные из всех славянок, и остается выяснить, кому из мужиков нужна та самая одна единственная лишь для самой себя сиповка? «Шипилявой мастурбантке из сипящих сиповок до секса с мужем дела нету, ей бы шмоток полон дом! А я слышал про минеты, да не знаю что у вафлюжниц почем» Кажется у нас сохранилось слишком мало чистых Англов в уголках Великобританий, поэтому Сэму Хантингтону для его глобализации при борьбе разных культур просто по зарез нужны ляшески сиповки. Итак, как отделить бесполую клоаку розовых от все же уже вагины сиповки пусть с ее фрейдовским почти вагинаьным, но все же повязанным на анальность сексом? Сипение и шипение в речи вафлюжниц по оральному сексу Архетипа 69, вместо позы катания на кобылице с подходом мужчины сзади к филейности кобылы? В этом мой первый вопрос здесь к моим коллегам из психотерапевтов. Ну, особых проблем-то здесь нет, у нас все проблемы начинаются лишь с четвертого и генитального секса и девственных гениталий девы, на которую пятый бздык напал. Итак, та речь, в которой могут подчеркнуто заявлять об отсутствии свистящих и шипящих звуков в родовой речи, хвастаясь этим перед своими соседями, которым этот признак может быть до лампочки в последнем фонаре на улице их рода. Что наших морских сирен и морен меланхолии, что небесных пташек сирин и малок малахолии даже и как раз из русалочек в жемчугах Вислы слышит весь мир, сомнений не может быть ни у кого. Вопрос может быть лишь о том, что психотерапевтам можно отделить точно такую же розовую клоаку, подставляемую под фаллос вместо вагины клещевой сиповки как раз по отсутствию согласования, гармонии в ее речи. Итак, самая сексуальная и самая сексапильная клещевая сиповка с такой же анатомической приближенностью вагины к анусу уже для вожжигания спирта в гениталиях девы в бздык оргазма жены, которой уже нужен один единственный ее мужчина (простая сиповка с ее аэром в клоаке и пердом в анусе и она одна единственная для мужчины), и которая просто вся из себя вагина, куда не ткнись, и … розовое чмо бесполого кобела. Итак, поза наездницы задом наперед на жеребце, держась за его хвост в согласованности, аккордах секса и оргазма клещевой сиповки с ее похотливым козлом под ней, и рассогласование, дискордия в игре на аккордеоне секса. Духов и двохов вызывают по их именам, термины используют терминологически, и за счет этого различают секс двух полов и бесполость мастурбации розово-голубых. У первых есть первородный грех Евы, у вторых его нет, а есть лишь мастурбация Лилит, а жизнь сама себя за живое не заденет. «Звать жену мою Мария, вместе скоро двадцать лет. Ей до секса дела нету, ей бы шмоток полон дом. А я слышал про минеты, но не знаю что почем. - Очень странный мы народ, хоть не сложилось с минетом, а все равно душа поет». Олби О-Кей, или нет? Под крылышками Олби шипение сиповки и сипение в клещах сиповки. Так в чем же роль той же Польши с ее змеиной шипящей речью тех панов, которые у нас по масти «Пся крёв» катят, в разрушении великих царствий? Терзай ты правдой сердце ей, пустое сердце гордой ляшки не жалей, пускай она поплачет, Бессердечной горядчке плакать ничего не значит, а если что-то польской панночке и значит, то кто же с ней с самой поплачет. А, женские слезы как вода, и при горьком плаче, заливаясь слезами, главное тушь с ресниц и пудру со щек не смыть. «Уходя, Ваня, уходи по любому пути. - Гори, моя лучинушка, гори, моя сосновая! Придет мужик, ломается, разуй, раздень, да, кланяйся. Сядет за стол мужик, куражится, корми, пои, да, низко кланяйся. Ляжет спать мужик, кочевряжится, целуй, милуй, и мужу опять кланяйся. Гори моя сосновая! - Уходя, Ваня, уходи и нет назад тебе пути». — 130 —
|