|
Хотя это больше касается лингвистов, но тем не менее может быть важно и для психологов, работающих с фрейдовскими свободными ассоциациями пациентов, страдающих как раз сексуальными расстройствами, или работающих со стигмата мермейди в речи русалочек. Одно из проявлений такого эквивалентного обмена будет в том, что арийская морфемная мова сохранила свою главную характеристику, хотя у нас сейчас просто нет арийцев, обращения морфем: «гадина - нагая; брусы - орбы; Киры - Рексы», хотя эти перевороты уже больше выражаются не по-арийски, а через «ружье (рука от локтя до кисти) - рука (кисть руки» и вооруженная рука в перчатке знати - порученное венценосное родовое оружие», «сcrowned arms handed - gloved hands armed». Т.е., вопрос-то стоит лишь о том, что чтение арийских текстов есть чтение как сначала к концу, так и с конца к началу, с одновременным целостным отрицанием и частным утверждением. Или же, вся проблема в том, что сколько нашего Козла Вонючего не учили читать с отрицанием и утверждением одновременно, но в этом доме, разделенном в себе Симонов Зелотов и Симонов Магов, читают по «исключающему либо, либо», и нет здесь у земных смертных логического «включающего ИЛИ», т.е., как «И» совпадения омонимов, так и «ЛИ» противоречия антонимов. Все психологи понимают, что все это имеет прямое отношение к тестам как раз умственных способностей, на которых мы завязли бог весть когда, и в которых нам пришлось заняться половыми психозами, потому что в половой сфере эти психические способности наиболее явно проявляются у флегматиков. При этом из палеоазиатских инкорпорирующих речей Лапландочек арийцы приобрели в свои разделенные на морфемы речи свойство слияния морфем, т.е., слияние морфем в одну при уподоблении соседних звуков друг другу. Понятно, что такие языковедческие игры Никонов и Луначарских делаются как раз через шипящие и сипящие «йоты» любых «И-десятичных» седьмых патриархов и «И-восьмеричное» митрополитов. Но зато в суффиксальной речи уже финно-тюрчанок было внесено разделение «комплекса предложения» на слова («Вначале было слово!»), и еще возник сингармонизм, согласование, взаимная сердечность звуков, которые далеко отстоят друг от друга. Кто же против того, что Зейд Лапландок и есть наша песня песен херувимская Архетипа 69. Жене до секса дела нету, а я слышал про минеты, да не знаю что у вафлюжницы почем. Итак, фрейдовские свободные ассоциации и юнговское рождение божественного младенца в «Я для батюшки, для Солтана для царя, родила бы только богатыря!» против клонирования в партегенезисе Жаб согласно спотыкачу наше хромой клячи в ее речи по «Из песни херувимской морских сирен и небесных пташек сирин слова не выкинешь, если из вагины сиповки клитор не выкусишь». -- «Детина здоровенный рыжий конопатый, убил седого беленького дедушку лопатой! Бледноликий Рыжик дряхлую дедову старуху полюбил, старую каргу без рожи и кожи молодухой с рожей и кожей на постель с собой ложил, утром под подушкой конскую голову злата Рыжик для себя находил. Что себе за златые яблочки навоза Кошмара наш Рыжий себе купил? Да, лишь только шипелявых и сипилявых деток от Гадины наш Бледноликий Рыжик наплодил!» Итак, наше суеверие для всех наших ремесленников Сатурна с их главнейшим божество в боге Богатства в Гермесе, и проблема всех живых смертных, когда в том доме, где свистят (Кошмару) и шипят (Гадине), денег и богатства не водится. Какое это богатство-то из навоза Кошмара в таких-то Авгиевых конюшнях? Иначе, мирское золото Гномов и есть Рейнское Злато Зигфрида и Нибелунгов, и бисер и стеклярус Афродиты суть правильные алмазы и настоящие девственные жемчуга крещенной девы Маргариты, или же Украшенной Жемчугами Афродиты? Итак, Архетип 69, шипелявые и сипелявые вафлюжницы просто сиповок, о которых все знают и без Г. Климовых. Ну, даже если здесь уже не клоака кукарекающих куриц и кудахчущих петухов наших бесполых розово-голубых, так все одно большой вопрос о том, что «этого не может быть, промежуток между вагиной и анусом даже и у сиповки должен быть». Проблема в первую очередь для психотерапевтов о том, как разделить бесполых мастурбанток от тех просто сиповок, которые суть та самая одна единственная морена меланхолички для ее козла вонючего. Кто то может быть и против сочетания бизнеса и любви в рекламе всех сайтов, но мы лишь только за. Фрейдовские свободные ассоциации бесполой мастурбантки дадут сипение и шипение гадюки, которой «до секса дела нету, ей бы шмуток полон дом». Что З. Фрейд изучал в вопросе о том, что в первом браке развод идет, если жена забывает о том, что она не мисс, а замужем и миссис такая-то, и, встретив с подругой мужа, зовет его мистер такой-то? — 129 —
|