|
А наш внешний голос – прямое отображение внутреннего. И с каждым годом любая ошибка нашего замусоренного бредовыми монологами "Я", отраженная в звуках речи будет все более и более опасна, поскольку будет мгновенно исполняться послушной автоматикой. Хорошо поставленный внутренний голос легко отразит все атаки на разум. Правда, бывает, что он начинает подчинять себе волю носителя и расщеплять его сознание. Но, что поделаешь, ничего в этом мире не приобретается даром. За все надо платить. Иногда - и шизофренией. Правда, предупрежденный мной бдительный пипл заплатит меньше в дважды. А то – и в трижды. Вернемся, однако, к нашим французам. Увы, вместо учебника с методикой развития навыков рационального управления собственным рассудком, они вытащили на свет Божий весьма замшелые мысли типа: "Из-за пристрастности или недобросовестности противнику приписывают то, что далеко от его мнения, чтобы получить преимущество в споре, или же ссылаются на следствия, которые, как полагают, можно вывести из его учения, хотя он не признает". Плюсом той винегретно-компотной каши, которую вывалили на читателей Арно с Николем является то, что они, тем не менее, попытались назвать вещи своими именами. По их мнению: есть настоящая логика - инструмент чистой науки. И есть некая "паралогика" – умение добывать убедительные доказательства и связывать их между собой в крепкий монолит. Казалось бы, следующим шагом у Арно и Николя должна была стать концепция паралогики (псевдологики), искусства софистических умозаключений, блоками уложенных для использования в дискуссиях и выступлениях-монологах. Но этого, к моему глубочайшему сожалению, не произошло. Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716) - немецкий философ, логик, математик и физик. В логике Лейбниц ставил перед собой довольно глобальную цель. Он хотел добиться решения всех проблем человечества (в политике, экономике, дипломатии, этики и пр.) с помощью вычислений. Основой таких действий, считал Лейбниц, служат ясность и непротиворечивость рассуждений. Лейбниц впервые сформулировал закон достаточного основания, одновременно проанализировал разновидности недостаточных оснований и приемы, позволяющие их скрыть или представить в качестве достаточных, например, при разводке словоблудами-политиками лохов-избирателей. Идеи старины Лейбница актуальны и для нашего время. Попытки отбросить присущий каждому представителю рода человеческого субъективизм и с помощью одной только компьютерной техники решать стоящие перед современной цивилизацией задачи становятся с каждым десятилетием все более продуктивными. — 75 —
|