|
Ум хочет носиться туда и сюда. Он не хочет прикрепиться к чему-то одному. Даже в своих интеллектуальных попытках ум не хочет остановиться на Едином Божественном. Он испытывает страх, потому что ему нужно искоренить самого себя, чтобы произошло переживание Божественного. Поэтому ум строит множество препятствий, чтобы помешать концентрации на Едином. Он может найти множество совершенно гениальных оправданий. Он сам себя убедит в том, что за ним нет ничего. Он спросит: "Кто видел Высшее Я? Кто видел Бога? Кто видел бесформенное и безымянное Божество?" Король Джанака, отец Ситы, был просветлённым мудрецом. После своего просветления он сказал: "Теперь я поймал вора, который хотел меня разрушить". Ум и есть этот вор. Ум есть тень Высшего Я. А мы имеем более веры в тень, чем в Реальность. Ум думает, что он может судить о Боге. Но он не понимает, что Бог есть его собственное основание. Изменение ваших реакций на внешний мир будет показателем вашего прогресса. В лишённом эго состоянии нет вообще никаких реакций, и в этом состоянии вы находитесь в Высшем Я. Самоотдача То, что преданный (бхакта) называет полной отдачей себя Богу, тот, кто выполняет самоисследование, называет мудростью (жнана). Полная отдача себя Богу рассматривается как наивысшая духовная дисциплина. Что есть самоотдача? Она не означает раздачу имущества и владений, хотя есть большой смысл в раздаче излишков, чтобы уменьшить страдания бедных. Отдача ума означает пожертвование плохих тенденций, предрассудков и пристрастий - всех концептуальных ограничений ума. Освобождение приобретается, когда изгоняется чувство отделённости от Бога, то есть само ощущение своей индивидуальности. После этого всё, что происходит, естественно принимается как воля Бога, совершённая для вашего блага. Саи Баба говорит: "Я знаю, как, когда и что сделать с каждым из вас". Полная отдача себя и любовь к Богу - синонимы. Следуя этому пути, мы должны вырабатывать качество принятия всего. Что бы ни произошло, мы должны это принимать. Внешние события - это реакции на наши прошлые действия, которые даже Бог не изменит. Мы должны выращивать такое отношение к происходящему, что всё происходит для нашей пользы. Каждый желает неизменного и постоянного счастья. Но это возможно только при наступлении свободы от эго. Не каждый пожертвует своими мирскими наслаждениями. Самопожертвование, или отречение, не значит жертвы собственности. Истинная жертва - это отдать свой ум Богу или Гуру, при этом оставаясь в состоянии приятия. Что означает жертва ума? Ум - это бесконечная последовательность мыслей, которые были созданы желаниями. Ум имеет способность думать, осмысливать чувствования, и действовать. Если мы жертвуем ум, мы не теряем этих способностей. На самом деле мы избавляемся от плохих тенденций, предубеждений и чувственных ограничений ума. Параллельно с самоотдачей мы должны культивировать веру, преданность, смирение, честность, и полное послушание указаниям гуру. — 34 —
|