Учение Вивекананды

1. Мы глупо выступаем против материальной цивилизации. А виноград-то зелен[37]. Даже если принять всю эту глупую болтовню за чистую монету, во всей Индии, скажем, найдется сто тысяч действительно духовных мужчин и женщин. Что же, для их духовного роста триста миллионов должны погибать от дикости и голода? Почему они должны голодать? Почему мусульмане смогли завоевать индусов? Это произошло потому, что индусы игнорировали материальную цивилизацию... Материальная цивилизация, пусть даже и роскошь, необходима, чтобы дать бедным возможность трудиться. Хлеба! Хлеба! Я не верю в Бога, который не может дать мне хлеба здесь, но даст мне вечное блаженство на небесах! Тьфу! Индию нужно поднимать, бедных надо накормить, надо распространять образование, и должно быть покончено со злыми кознями духовенства. Нет духовной наживе, нет социальной тирании! Больше хлеба, больше возможностей для каждого!..

Далее, это нужно вводить постепенно и только путем утверждения нашей религии и путем освобождения общества. Искорените священство из нашей древней религии – и вы получите лучшую религию в мире. Вы понимаете, что я имею в виду? Можно ли построить европейское общество на основе индийской религии? Я думаю, можно – и нужно.

2. Страна в упадке, в этом нет сомнений, но столь же несомненно и то, что она возродится вновь и ее подъем удивит мир. Чем более глубокие впадины образуют большие волны, тем выше и с той же силой устремятся волны снова ввысь.
3. Все вы, приложите свое плечо к тому, чтобы сдвинуть колесо возрождения! Сегодня ваш долг – идти во все уголки страны, идти из деревни в деревню и заставить людей понять, что больше нельзя праздно сидеть на месте. Заставьте их осознать истинные условия их существования, скажите им: «Эй, братья, восстаньте! Пробудитесь! Сколько еще вы будете спать?!» Идите, учите, как им улучшить условия их существования; и заставьте их понять возвышенные истины, изложенные в писаниях, объясняйте все просто и доступно... Также расскажите им простым языком о том, что необходимо в жизни, в торговле, в коммерции, в земледелии и т. д. А если вы не можете этого сделать – увы вашему образованию и культуре, вашему изучению Вед и веданты!
4. Уже давно религия в Индии находится в состоянии застоя. Нам нужно сделать ее динамичной. Я хочу, чтобы она вошла в жизнь каждого. Религия – как это было всегда в прошлом – должна войти во дворцы царей и в жилища самых бедных крестьян этой земли. Религия как всеобщее наследие, право всей расы, данное ей от рождения, должна быть открыто принесена к двери каждого дома. Религия в Индии должна стать столь же свободной и доступной, как и божественный воздух. И именно такую работу мы должны осуществить в Индии, но не путем создания мелких сект и противоборства из-за расхождений во взглядах. Давайте проповедовать то, в чем мы все сходимся, и пусть различия исчезают сами собою. Как я уже говорил... и повторял вновь и вновь: если в комнате вековая тьма, а мы, входя в эту комнату, начинаем причитать: «Здесь темно, здесь темно!» – станет ли от этого светлее? Внесите свет – и тьма исчезнет в тот же миг.

5. Очень осторожно относитесь к двум вещам: к зависти и любви к власти. Неустанно развивайте веру в себя.
6. Прежде всего отправьтесь в другие страны, внимательно наблюдайте их обычаи, условия жизни своими собственными – не чужими – глазами и поразмышляйте над этим... Потом прочтите наши писания, древнюю литературу, попутешествуйте по Индии и обратите внимание на то, как живут люди в разных частях страны, на их привычки, посмотрите на все разнообразие жизни широким взглядом разумного и внимательного наблюдателя... и вам станет ясно, как божий день, что нация невредима и существует по-прежнему, и жизнь, несомненно, пульсирует в ней. И вы увидите также, что, скрытый под пеплом кажущейся смерти, огонь национальной жизни еще теплится и что жизнь нашей нации – религия, язык ее – религия и ее национальная идея – религия. И политика, общество, муниципальные власти, усилия по предотвращению эпидемий чумы и спасению от голода — все будет строиться так, как всегда здесь, то есть только через религию; в противном случае все ваши гневные крики и скорбные стенания окончатся ничем, друг мой.

7. Мы не можем обойтись без внешнего мира за пределами Индии. По нашей глупости мы думали, что можем обойтись без него, и за это поплатились почти тысячей лет рабства. То, что мы не выглядывали наружу, чтобы сравнить нашу жизнь с тем, что происходит с другими нациями, не замечали достижений вокруг нас, было одной главной причиной сегодняшней деградации индийского ума. Мы за это уже поплатились; давайте не будем это повторять.
8. Мы должны учиться у других. Ты сажаешь семя на участке земли чтобы у него было много грунта, воздуха и воды. Когда семя прорастет, росток превратится в огромное дерево, разве оно становится землей, воздухом или водой? Оно становится могучим растением, могучим деревом, согласно своей собственной природе, впитав в себя все, что было ему дано. Давайте займем такую же позицию. Нам действительно есть чему поучиться у других; человек, который отказывается учиться, уже мертв.
9. Сто тысяч мужчин и женщин, загоревшись стремлением к святости, укрепившись вечной верой в Господа и собрав львиное мужество из сострадания к бедным, падшим и угнетенным, разойдутся во все стороны, вдоль и поперек страны, неся проповедь спасения, проповедь помощи и социального возрождения – проповедь равенства.

10. Надежда на вас – смиренных, скромных, но верующих. Верьте в Господа. Никакой политики – она ничто. Сочувствуйте несчастным и за помощью обращайте свои взоры ввысь – она придет. Я путешествовал двенадцать лет с этой тяжестью на сердце и с этой мыслью в голове. Я шел от дверей к дверям так называемых богатых и великих. С сердцем, истекающим кровью, я пересек полмира, чтобы попасть в эту незнакомую землю в поисках помощи. Господь велик. Я знаю, Он мне поможет. Я могу умереть на этой земле от холода или голода, но я завещаю вам, молодым, сострадание, борьбу за бедных, невежественных и угнетенных. Отправляйтесь сию же минуту в храм Партхасаратхи и перед Тем, кто был другом бедных и смиренных пастухов Гокулы, кто никогда не гнушался обнять парию Гухака, кто предпочел принять приглашение от блудницы, а не от благородных господ, и спас ее в своей инкарнации Будды, – падите ниц перед Ним и совершите великую жертву, жертву всей своей жизни ради тех, для кого Он приходит время от времени, кого Он любит больше всех, – ради бедных, смиренных, угнетенных. Поклянитесь посвятить всю свою жизнь делу искупления этих трех сотен миллионов, которые опускаются все ниже и ниже с каждым днем.