Власть над самим собой как источник силы и могущества

Божественная любовь – само дыхание жизни и ее единственная цель

Что такое душевный покой? Это состояние, при котором человек полностью владеет своими чувствами, и пребывает в гармонии с самим собой и окружающим миром. Жизнь должна опираться на четыре колонны: сатью, дхарму, шанти и прему (истину, праведность, душевный мир и любовь). Эти колонны смогут прочно устоять перед натиском бурных волн радости и печали. Важнейшая из этих колонн – према. Она – само дыхание жизни, ее единственная цель. Любите Бога и обретайте силу, чтобы смело встречать превратности судьбы. Любовь предотвращает эти удары. Любовь объединяет и связывает родителей с детьми. Любовь освящает тело, придает ему значимость. Поистине, субъективный мир и объективный едины, они – всего лишь разные проявления Единого. Радость, которая выражается чувствами, откуда она берется, кому принадлежит? Телу? Или Атману (Божественному Началу)? Чувства – всего лишь инструменты, используемые умом. Ум именуется Индрой (Владыкой всех божеств), так как он управляет индриями (чувствами). Ум должен действовать в соответствии с указаниямибуддхи (интеллекта), а не идти на поводу у собственных прихотей. Буддхи получает Просветление, когда обращается к Атману, пребывающему внутри.

Воплощения Любви! Не следует придавать большого значения дню, когда родилось тело, и торжественно отмечать это событие, удовлетворяя свой эгоизм. День, когда в вашей душе родятся чистые чувства, вселяя в ваше сознание нерушимую веру в Божественное Начало, и, пробуждая бескорыстное стремление служить другим, этот день заслуживает, чтобы его праздновали как настоящий День рождения. Занимаясь севой (бескорыстным служением), вы может ощутить вездесущность Бога.

Во многих штатах Индии люди страдают от катастрофических последствий наводнений и циклонов, в то время как в других штатах тысячи людей поражены голодом, вызванным длительной засухой. Например, в районе Неллора многие оказались в ужасной нищете, понеся колоссальные убытки. В таких местах ваше бескорыстное служение может принести большую пользу. Верующие из соседних районов должны также участвовать в этой деятельности. Служите всюду, где есть потребность в вашей помощи, помогайте тем, кто вас об этом просит. Стремление бескорыстно служить людям покажет вам, куда нужно направить усилия.

Беседа Бхагавана в Зале Пурначандра,

Прашанти Нилаям, 23 ноября 1984 г.

Дхритараштра был слепым, на это указывает само его имя, он был привязан к раштре (царству), стремясь обладать всем тем, что ему не принадлежало и не являлось его истинной природой.