Власть над самим собой как источник силы и могущества

Человек – это сложная структура, состоящая из тела, ума и духа. Органы восприятия и действия, оказывающие влияние на тело и формирующие его, непрерывно контактируют с внешним миром. Ум – это осознание различных уровней бытия, он обладает способностью рассуждать, экспериментировать и делать выводы. Ум анализирует ситуацию и решает, – какое слово или поступок будет предпочтительнее, уместнее и целесообразнее. Он пытается отделить хорошее от плохого, пунью (богоугодное дело) от папы (греха), истину от лжи, постоянное от сиюминутного. Дух, или ваше Высшее Я, или Атман , остается при этом безучастным, непоколебимым, лежащим в основе всего. Ему присуще свойство существовать – сат, и способность сознавать – чит . И когда сознание чисто и не подвержено изменениям, для него характерно состояние беспредельного счастья, восторга или ананды (Божественного блаженства). В чем состоит цель человеческой жизни? Каким должно быть наивысшее достижение человека? Поэт Теннисон утверждал, что это самоуважение, самопознание и самообладание, потому что именно они ведут к Освобождению, высшей цели человеческой жизни.

Истина – это единство мысли, слова и дела

Понятие «Я» должно сохраняться до тех пор, пока оно не сможет погрузиться в «Мы» и, в конце концов, не сольется с Ним, Чьим проявлением, согласно Его воле, оно является. Это – сложный и длительный процесс, требующий развития таких качеств, как сострадание, отрешенность, честность, сила духа и терпение. Эти качества можно сравнить с пятью жизненными энергиями, обеспечивающими человеку нормальное существование. Согласно священным писаниям, все эти качества относятся к понятию дхарма (долг, праведность). Человек, соблюдающий дхарму , именуется дханта и считается знатоком Веданты ! Эти пять качеств соответствуют пяти ведическим ценностям – истине, праведности, умиротворенности, любви и непричинению вреда.

Под истиной подразумевается нечто большее, нежели правдивый рассказ об увиденном. Истина предполагает единство мысли, слова и дела, и признание того факта, что за всеми этими проявлениями наблюдает Вечный Свидетель. Этот Свидетель – Высшее Я, и все, что происходит, не более чем игра Всевышнего. Некий человек может сегодня быть в коричневой рубашке, а вчера на нем была надета черная. Утверждение, что он в коричневой рубашке – является истинным сегодня; а вчера было истинным то, что он в черной рубашке. Этот уровень истины известен как житейская истина, она приемлема для повседневной жизни в миру (вьявахарика сатьям) . Одежда человека и его тело день ото дня меняются, но Свидетель, Высшее Я, остается неизменным.