|
Абсолютная Истина осознается в три этапа, а именно, безличного Брахмана, локализованной Параматмы и Верховной Личности Бога. Человек, который достигает высшей стадии духовного осознания – осознания Верховной Личности Бога – автоматически начинает молиться как царь Кулашекхара. Только тот, что выполняет преданное служение Господу, может достичь этой стадии безразличия к ложным и временным ценностям материальной природы. Такое преданное служение не является умственным построением безнравственных людей, но подлинным процессом осознания Бога, характеризуемым полным сознанием и отречением, и основанный на ведической литературе. Так называемые практики преданности, которые не имеют отношения к правилам и предписаниям, описанным в таких книгах ведической литературы, как шрути, смрти, Пураны и Панчаратра не истинны. Осознавшие себя души советуют нам отвергнуть такие практики псевдопреданности, которые лишь порождают беспокойства на пути духовного осознания. Только искренне выполняя служение Господу согласно наставлениям писаний, человек может постепенно стать квалифицированным преданным Господа, и совсем неважно, как много на это потребуется повторений рождения и смерти, жизнь за жизнью. Текст 6* диви ва бхуви ва мамастувасо нараке ва наракантака пракамам авадхирита-шарадаравиндау чаранау те маране ‘пи синтайами
диви – в обители полубогов; ва – или; бхуви – на земле, доме людей; ва – или; мама – мое; асту – может быть; васах – место жительства; нараке – в аду; ва – или; нарака-антака – о, убийца демона Нараки; пракамам – тем не менее, Твое желание; авадхирита – которые превосходят; шарада – осенью; аравиндау – цветы лотоса; чаранау – стопы; те – Твои; маране – в момент смерти; апи – даже; синтайами – чтобы я помнил. ПЕРЕВОД О, Господь, убийца демона Нараки! Позволь мне жить в обители полубогов, в мире людей или в аду, как Тебе угодно. Я молю только о том, чтобы в момент смерти я мог помнить Твои лотосные стопы, красота которых затмевает красоту распустившегося лотоса в сезон Шарат. КОММЕНТАРИЙ Как говорилось прежде, чистый преданный Господа не имеет ничего общего с мирской религиозностью, экономическим развитием, чувственным наслаждением или освобождением, не озабочен он и тем, насколько низок или высок уровень его материального существования. Для него рай и ад имеют одинаковую цену. Он не боится пойти в ад ради служения Господу и не радуется жизни в раю без служения Господу. При любых обстоятельствах его сознание сосредоточено на лотосных стопах Господа, красота которых превосходит самый красивый в материальном мире цветок лотоса. — 26 —
|