Беседы с Кришнамурти

Собеседница призналась, что ее не покидает чув­ство тревоги, и ей хотелось бы избежать болезнен­ного состояния неуверенности.

Что вы подразумеваете под тем, что вам тревож­но? И почему вы этого опасаетесь?

«Я хочу быть спокойной, оставаясь наедине с со­бой. Даже с вами я чувствую себя тревожно, хотя и встречалась с вами несколько раз. Я хочу выяснить, почему во мне присутствует страх и неуверенность. Я хочу быть спокойной и в ладу с собой, но меня всегда тревожит что-нибудь. До настоящего момен­та мне удавалось более или менее жить в мире с собой, но однажды друг привел меня на одну из ва­ших бесед, и с тех пор чувство тревоги не оставляет меня. Я надеялась, что вы поможете мне, а получи­ла обратное. Я боялась идти сюда, но тем не менее, я здесь».

Почему вы убеждены в том, что должны нахо­диться в покое? Почему вы делаете из этого про­блему? Само требование быть в покое — это конф­ликт, не так ли? Если позволите спросить, что вы желаете? Если вы хотите быть в уединении, безмя­тежной и спокойной, то зачем позволять себе быть встревоженной? Вполне осуществимо закрыть все двери и окна собственного бытия, изолировать себя и жить в уединении. Именно этого хотят большин­ство людей. Некоторые преднамеренно культиви­руют изоляцию, а другие из-за желаний и действий, как скрытых, так и явных, сами вовлекают себя в это. Искренние становятся убежденными в правоте своих идеалов и достоинств, которые являются все­го лишь защитой; и те, кто беспечен, дрейфуют к изоляции через экономическое давление и соци­альные влияния. Большинство из нас стремится по­строить стены вокруг себя, чтобы быть неуязвимым, но, к сожалению, всегда существует щель, через ко­торую вползает жизнь.

«Вообще мне удалось отбросить большинство тре­вог, но после бесед с вами мне стало еще тревож­нее. Пожалуйста, скажите мне, что происходит со мной. Какова причина этого?»

Почему вы хотите знать причину? Понятно, что, узнав ее, вы надеетесь уничтожить следствие. На са­мом деле вы не хотите узнать, почему вам тревожно, не так ли? Вы только хотите избежать тревоги.

«Я только лишь хочу остаться наедине с собой, в безмятежности и покое, и жить без тревоги».

Вы защитили себя, всю вашу жизнь, верно? В чем вы действительно заинтересованы, так это в вы­яснении, как заделать все щели, а не в том, как жить без страха, без зависимости. Из всего, что вы сказали и недосказали ясно, что вы пытались сде­лать вашу жизнь безопасной в отношении к любому виду внутренней тревоги, вы уклонились от любых взаимоотношений, которые могли бы причинить боль. Вы сумели довольно хорошо оградить себя от всякого удара, жить за закрытыми дверями и окна­ми. Некоторым это удалось, и если достаточно да­леко продвинуться, окончательная цель этого — больница, а третьи делают себя богатыми через вещи или знания, которые являются для них гарантией. Большинство людей, включая так называемых ре­лигиозных, желает устойчивого состояния покоя, со­стояния, в котором всякому конфликту пришел бы конец. Тогда появляются те, кто поощряет конф­ликт как единственное реальное выражение жизни, и конфликт — это их щит против жизни.