Беседы с Кришнамурти

Простота и искренность никогда не смогут быть компаньонами. Тот, кто отождествил себя на любом уровне с чем-то, может быть искренним, но он не прост. Воля быть — противопоставление простоте. Простота возникает со свободой от жадного про­буждения желания достигнуть. Достижение есть отождествление, а отождествление есть воля. Про­стота — это живое, пассивное осознание, в котором переживающий не запоминает переживание. Само­анализ предотвращает это пассивное осознание. У анализа всегда есть мотив: быть свободным, пони­мать, извлекать пользу — и это желание только подчеркивает самосознание. Аналогично собствен­ные умозаключения сковывают самопознание.

Полное удовлетворение

Она была замужем, но не имела детей. В жи­тейском отношении была счастлива. Деньги, ма­шины, дорогие гостиницы, путешествия — не были проблемой. Ее муж был успешным деловым чело­веком, главный интерес которого состоял в том, чтобы ублажать свою жену, создавать ей комфорт и удовлетворять все ее желания. Они оба были весь­ма молоды и жизнерадостны. Она интересовалась наукой, искусством и баловалась религией. Но те­перь, она поняла, частички душевного отодвигали все остальное на задний план. Она была знакома с учением различных религий, но будучи неудовлет­воренной их устоявшейся умелой спланированностью, их ритуалами и догмами, она хотела серьезно заняться поиском реальных вещей. Она была сильно недовольна, побывала у учителей в различных ча­стях мира, но ничто не принесло ей длительного удовлетворения. Ее недовольство, сказала она, не являлось результатом того, что у нее не было де­тей. Она довольно тщательно вникала во все, что ее интересовало. И при этом недовольство не было вызвано никакими социальными расстройствами. Она потратила свое время на одного из видных ана­литиков, но эта внутренняя боль и пустота все еще оставались. Искать удовлетворения означает впустить рас­стройство. Нет никакого удовлетворения «я», но только укрепление «я» через обладание тем, что оно жаждет. Владение, на любом уровне, дает «я» по­чувствовать себя мощным, богатым, активным, и это ощущение называют удовлетворенностью, но, как это происходит со всеми ощущениями, оно скоро исчезает или заменяется на еще одно удовлетворе­ние. Все мы знакомы с этим процессом замены или замещения, и это игра, которой довольны большин­ство из нас. Хотя некоторые, однако, хотят более длительного удовлетворения, такого, которое будет длиться всю нашу жизнь, и, найдя его, они надеют­ся, что их покой никогда не нарушится снова. Но существует постоянный, подсознательный страх ли­шения, и тогда создаются искусные формы сопро­тивления, в которых ум находит убежище, но страх смерти неизбежен. Удовлетворенность и страх смер­ти — это две стороны одного процесса: укрепление «я». В конце концов, полное удовлетворение — это отождествление с чем-либо: с детьми, с собственно­стью, с идеями. Дети и собственность довольно опас­ны, идеи же предлагают большую безопасность и сохранность. Слова, которые являются идеями и вос­поминаниями, вместе с их ощущениями становятся важны, и тогда удовлетворенность или чувство пол­ноты превращаются в слово.