Беседы с Кришнамурти

Строгость к себе, отречение, отрешенность, ри­туалы, практика добродетели — все эти проявле­ния, хотя и будучи благородными, являются про­цессом мысли. А мысль может только работать ради завершения, ради достижения, которое всегда явля­ется известным. Достижение — это безопасность, защищающая себя уверенность известного. Искать безопасность в том, что является неназванным, оз­начает отрицать это. Безопасность, которая будет найдена, есть только в проекции прошлого, извест­ного. По этой причине ум должен полностью мол­чать, но молчание не может быть куплено через жертву, возвеличивание или подавление. Молчание наступает, когда ум больше не ищет, не охвачен больше процессом становления кем-то. Это молча­ние не является приобретенным с опытом, оно не может быть достигнуто путем практики. Это молчание должно быть столь же неизвестно уму как бесконечное. Если ум переживает молчание, тогда есть переживающий, результат прошлых пережи­ваний, тот, кто помнит о прошлом молчании. И то, что испытывает переживающий, — это просто им самим спроектированное повторение. Ум никогда не может переживать новое, поэтому он должен быть молчалив.

Ум может быть молчалив, когда он не пережива­ет, то есть не называет или не дает определения, не записывает и не сохраняет в памяти. Такое обозна­чение и регистрация — это постоянный процесс в различных отделах сознания, не только высшего ра­зума. Но когда поверхностное сознание молчит, бо­лее глубокое сознание может проявить свои при­знаки. Когда же все сознание тихо и спокойно, сво­бодно от извечного становления, что возникает спон­танно, только тогда возникает неизмеримое. Жела­ние сохранить эту свободу придает продолжение памяти становящегося, что является помехой для действительности. Действительность не имеет ни­какого продолжения, она длится от мгновения до мгновения, вечно новая, вечно цветущая. То, что имеет продолжение, никогда не может быть созида­тельным.

Высший разум — это только инструмент обще­ния, он не может измерить то, что неизмеримо. О действительности нельзя говорить, а когда так про­исходит, тогда это больше не действительность.

Это размышление.

Человек и общество

Мы шли по многолюдной улице. Тротуары отя­желели под людской массой, а наши ноздри напол­нял запах выхлопа автомобилей и автобусов. Мага­зины демонстрировали множество дорогостоящих и дешевых вещей. Небо было бледно-серебристым, и когда мы вышли из оживленной улицы, в парке ока­залось приятно. Мы пошли в глубь парка и сели.