Когнитивная гипнотерапия

Глава 11. Когнитивная гипнотерапия и улучшение качества жизни 171

и восхищения его игрой болельщиками, с предполагаемой новой карь­ерой в качестве спортивного комментатора. Можно было надеяться, что после этого Эд сумеет приобрести эти приятные ощущения ины­ми способами.

Повышение оптимизма

Оптимизм принадлежит к числу самых важных, но и менее признанных из всех возможных психологических состояний. Уровень оптимизма влияет, например, на депрессию, предпринимаемые усилия для решение проблем, личную компетентность, подверженность болезням и физи­ческое здоровье (Walters and Havens, 1993). Однако не представляется важность оптимистического восприятия, по крайней мере в широких границах. Аллой и Абрамсон (Alloy and Abramson, 1979) обнаружили данные в пользу того, что депрессивные индивиды точнее воспринима­ют реальность, чем люди, неподверженные депрессии. Оптимизм, опери­руя в пределах рефлекторной дуги, выступает буфером, предотвраща­ющим депрессию (Abramson and Alloy, 1981). Религиозная вера, которую можно считать разновидностью оптимизма по отношению к конечным (эсхатологическим) событиям жизни, сопровождается большим душев­ным здоровьем. Она, вопреки мнению Фрейда и Эллиса, не является ас­пектом невроза.

Контроль над собой и обстоятельствами тоже, как оказывается, улуч­шает наши способности к борьбе даже в случае, если он проявляется лишь в малой степени (Walters and Havens, 1993). Я высказал пред­положение, что обязательность и желательность личного контроля является основным культурным убеждением в североамериканском и западноевропейском обществах (Dowd, 1989) и что те индивиды, которые не могут осуществлять контроль в его позитивной форме, склонны избирать негативную форму (Dowd, 1976). Я подозреваю, что одной из причин большинства внутренних неурядиц в различных сфе­рах современного американского общества выступает приобретенный людьми опыт, который гласит, что они, хотя и могут оказаться не в си­лах произвести позитивные изменения, сумеют, по крайней мере, осу­ществлять негативный контроль. Последний может принимать разно­образные формы: удовольствие от подавления кого-то другого, поиск негативных сторон в каждой идее и отказ от любого сотрудничества с кем бы то ни было. Скрытое когнитивное убеждение оказывается таким: «Может быть, я не в состоянии получить то, что я хочу, но я, по крайней мере, не дам тебе получить того, чего хочешь ты\ » Результаты этой ци­ничной установки мы можем видеть на многих примерах, начиная от