Психотерапия, внушение, гипноз

Из этого следует, что главной проблемой, которая стоит перед исследователем, является проблема взаимо­связи между психологическими и социальными факто­рами. '

Основой социальной психологии и социологии явля­ется индивидуальная психология, которая определяется бессознательными психическими силами.

Задачей психоаналитического исследования личности является выработка средств, с помощью которых чело­век избавляется от невыносимого чувства безнадежности и одиночества. Какие же это средства? Во-первых, необ­ходимо от негативной свободы подняться до позитивной свободы, во-вторых, бежать от всякой свободы. Послед­нее — универсальное средство избавления от одиноче­ства и отчужденности. Само бегство от свободы — это бессознательная, автоматическая (компульсивная) дея­тельность. Механизм бегства от свободы может, по Е. Fromm, вскрыть лишь психоаналитический метод. Ме­ханизмы эти следующие: авторитаризм, деструктивизм и автоматический конформизм. Авторитаризм выражается в стремлении к господству или подчинению. Формами его являются садизм и мазохизм.

Е. Fromm считает, что характер — это комплекс бессознательно-компульсивных механизмов, которые детерминируют чувства, по­ступки и мысли той или иной личности.

Человек пассивно претерпевает хищнические атаки общества; от этих атак он может защищаться, выработав у себя для само­обмана и самогипноза систему эмоциональных реакций. Если мир — это источник угрозы, то задачей индивида является или самоза-Щита, или обращение угрозы себе на пользу.

27

Так, ребенок, которого тиранил отец, может защитить себя, приспособив систему эмоций к беспрекословному выстраданному повиновению (защитный механизм «Я»), что впоследствии может привести к мазохизму Став взрослым, он будет находить удоволь­ствие в подчинении жене (мужу), начальнику, политическому деятелю, заменившим авторитарную фигуру отца. Такой субъект будет находиться под пятой жены (мужа), станет человеком-вин­тиком в большом общественном механизме Другой же ребенок, восстав против отцовского авторитета, может найти удовлетворе­ние и даже садистское удовольствие в разрушении, нанесении ущерба, тирании близких как в детстве, так и став взрослым.

Деструктивизм проявляется в неудержимом стремле нии к разрушению. Человек может избежать чувства собственного бессилия перед внешним миром путем раз рушения этого мира. Это положение идентично фрей­дистскому стремлению к разрушению (инстинкт смерти).