Психофизика человека

Однако, «необходимо раз и навсегда распроститься с существовавшей многие века иллюзией, согласно которой философия являет собой своеобразную, но всё же форму непосредственно и собственно научного знания…» [Лановенко, с. 36-37]. Об этом же заявляет и Ортега-и-Гассет: «Да, философия – не наука. Она – больше, чем наука» [Ортега, с. 22]. И это верно, ибо философия изучает Целое, а не часть, весь Мир, а не отдельную его составляющую. И потому философия включает в себя науку в снятом виде.

Наука никогда не создаст целостную картину Мира, т.к. ей всегда будет недоставать «достоверных» фактов. Философия же использует факты в виде опорных камней, а всё здание создаёт думанием, осознаванием Мира, резонансно настраиваясь на него. В этом задача философии – дать человеку целостное знание о Мире, в этом её практическая польза. Философское мировоззрение, адекватно/безупречно отражающее Мир, т.е. включающее Человека в картину Мира, даёт человеку максимальную пользу – здоровье, долголетие, успех в делах, радость от Жизни. И потому не прав Хайдеггер, когда он требует вынесения за рамки картины Мира человека с его духовной жизнью. Он поступает как физик, а не как философ, т.е. как человек далекий от задач философии! Ибо на хрена человеку такая картина Мира, где его нет? Что полезного она может дать ему? Требование науки о вынесении человека за «скобки» при изучении её предмета отчасти можно допустить для тех дисциплин, где она занимается изучением материала Вещественной Реальности с её жесткими дискретными границами, обусловленными субстратом из стоячих волн. Но оно недопустимо, методологически неверно, ни при изучении объектов Голографической (полевой) Реальности с её бегущими волнами, ни в дисциплинах, изучающих человека и области его деятельности (психология, экономика, политика и т.п.), ибо человек включает в себя все структурные уровни Вселенной. И только идиот будет требовать не учитывать здесь человека!

Человек либо принимает существующую реальность, соглашается с ней, с ее правилами игры, либо не принимает ее и создает вокруг себя новую реальность, новое состояние, с новой структурой и правилами игры. Мир проворачивается, поддается в любом направлении. Ибо Мир – это состояние текучих волновых структур. Жизнь, как постоянная изменчивость, избавляет человека от любой запрограммированности, детерминированности. Жизнь течет от события к событию, от ситуации к ситуации и потому требует от человека постоянно самостоятельных ее интерпретаций и действий. Особенно это значимо для конца цикла, где нарушается привычная лепка Канона. В периоды Перемен, кризисов, каждому человеку приходится самостоятельно осуществлять свой выбор, принимать решение: с кем он и куда идет – то ли он выбрал путь насилия, предательства и сопутствующего им страха, путь, ведущий вниз, к демоническим мирам; то ли он выбрал путь милосердия, благородства, чести, справедливости, уважения, любви и дружбы – путь, ведущий вверх, к ангельским мирам. Для выбора, кроме интуиции, нужно иметь и знание, адекватно отражающее реальность, т.е. правильное/безупречное мировоззрение. Завершая все сказанное, философия – это создание системы личных убеждений, личных (а не Платона, Канта и прочих) интерпретаций этого мира, в котором живет каждый человек. От этих убеждений, принципов будет зависеть принимаемое им решение, вся его жизнь. Каждый думающий человек должен быть философом. Он должен быть убежден в истинности, правильности своих представлений, своих моделей. А потому философия жизни должна вырабатываться каждым человеком самостоятельно, на основе своего личного опыта и знаний. Но зачем человеку иметь мировоззрение? Ответ: правильное мировоззрение – это здоровье человека, здоровье общества в целом (в науке есть такой параметр – «общественное здоровье»). Ибо мировоззрение отражает степень нашей адекватности окружающей реальности. Неадекватность создает деформации, деформация приводит к болезни. Это отражено народом в пословице: «Бог шельму метит» и подтверждено экспериментально [Бейтс]. А т.к. большинство исследователей считает, что современное общество и человек больны и стремительно деградируют, то это свидетельствует о неадекватности нашего общественного мировоззрения, его ущербности, ложности.