Глава 1. Здоровье как функция мировоззрения 1.1. Адекватность восприятие человеком реальностей Мира 1.2. Философия как способ формирования мировоззрения и стратегия воздействия на Мир 1.3. Представления о сути и структуре Первичной Среды Мира 1.4. Вселенная как поливихревая система «импульса-отклика» 1.5. Отображение поливихревой концепции в математике, физике и филологии 1.6. Планетно-звёздный цикл развития поливихревой системы и его подтверждение в материале астрофизики и геологии 1.7. Проявление поливихревой структуры Вселенной в славянской культуре и даосизме
Здоровье человека на 80% определяется его мировоззрением, грубо говоря, тем, что у него сидит в башке; её программным обеспечением. Поэтому ниже изложена созданная автором человеческая картина Мира, наиболее адекватно (95% на данный момент) отражающая его структуру и механизм. Всегда надо помнить, что «карта не есть территория», что любые представления человека, в том числе и научные, лишь отображают свойства, структуру, закономерности Мира, но не тождественны ему. Важна степень адекватности, истинности соответствия. Степень адекватности всегда меньше 100%. Современная официально признанная Наука в своих теоретических концепциях адекватно отражает Мир лишь на 30% (т.е. 70% её теоретических положений – ложь), а её прикладные экспериментальные знания – на 90%. Почему так? Потому что «самая «высокая» наука вполне привыкла обходиться без всякой метафизики, без всяких основ вообще, опираясь на чистые абстракции. И это во многом заслуга кантовской критической философии. Современная наука, давшая дорогу безудержному технологическому прогрессу, стала почти полностью практической. Любые же поиски каких-либо основ неминуемо этот прогресс затормозили бы. Поэтому сегодня в науке доминируют «идеи» полного отказа от какого-либо метафизического фундамента и замены истины приблизительным знанием…. И лишь наивное обыденное знание до сих пор питается представлениями, что наука занимается поисками истины» [Шорников, с. 39]. Проблема выживания человека на планете по своей глубинной сути определяется как программой развития планеты и человечества в целом, так и тем, как человек воспринимает внешнюю среду (набор реальностей), правильно ли его модели отражают закономерности внешней среды, какие цели он ставит перед собой и какой путь (методы) он выбрал для достижения своих целей. Внешняя среда текуча — она постоянно в движении: перемещении (пространственный аспект, топоструктура) и изменении (временной аспект, хроноструктура). Но текучесть этого отражения в моделях запаздывает из-за дефектов и ограничений человека и его моделей. Еще больше запаздывает смена самих моделей («картин мира»), что нарушает изоморфизм связей. Отсюда стрессы, конфликты, кризисы, катастрофы, революции. То есть, чем менее «жёстка» модель, чем более она уподобляется текучести внешней среды, тем меньше сила стресса, катастроф, перерыва, тем больше выживаемость. Таким образом, в человеческих моделях отпечатывается: 1) структура внешней среды (объекта); 2) структура нашего мозга и эфиромозга; 3) структура нашего ума, и 4) структура нашего сознания. И все это с учетом их ограничений и дефектов (в биомозге, эфиромозге, уме, сознании). То, что видит один человек, никогда в точности не совпадает с тем, что «видит» другой! — 6 —
|