|
Итак, масса пристрастной аргументации может обрушиться на человека, не озаботившегося подробным изучением всех тонкостей израильского вопроса. Главным аспектом является фундаментальное извращение фактов: палестинцы предстают перед нами не как народ, вытесненный со своих земель, выгнанный из собственных поселений, упорно преследуемый, а как опасные террористы, антисемиты. Израильский терроризм и кража земельных и водных ресурсов – на самом деле превентивная кампания в целях предотвращения холокоста. Правду о краже у арабов земли и воды, которая началась в 1967 года в виде создания «поселений», хорошо изложили два израильских историка: Принимая во внимание поток средств, направляемый в поселения, для политики государства характерен обман, сокрытие фактов, отрицание, репрессивные меры. Можно сказать, что правительство Израиля с 1967 года демонстрирует двуличность. Этот массовый самообман еще предстоит детально изучить, чтобы раскрыть его масштабность. Как ни странно, что можно говорить и что говорится в Израиле о нем самом, обычно более правдиво, чем то, что можно говорить на эту тему в Соединенных Штатах. Зачем нужно исторически фальшивое изложение фактов?Ложную интерпретацию фактов можно встретить в истории любой страны. Как правило, фальшивую историю активно защищают, и под эти факты подводится сильная логическая основа (чаще искаженная). Обычно она создается в целях оправдания каких-либо действий, при этом широко задействован обман. То есть создание фальшивой истории требует от создателя сознательного обмана. Но уже созданная фальшивая история действует на уровне группового самообмана. Большинство не осознает обмана, лежащего в основе исторического повествования. Правдивое историческое повествование может подвигнуть народ на исправление прошлых ошибок, возмещение ущерба за совершенные преступления. Фальшивая же история позволяет продолжать политику отрицания, контратак, экспансии по отношению к другой общественной группе, народу, стране. Почему мы продолжаем атаку на наших арабских соседей? Ну, потому что они давно уже питают враждебность к нашим действиям, право на которые было провозглашено еще в Библии. Почему мы нападаем на Ирак? Потому что это часть нашей «божественной миссии»; наша «американская исключительность» требует от нас вмешательства в мировую политику и жертв во имя добра и справедливости. Несомненно, создание фальшивой истории всегда имеет религиозную подоплеку: откуда мы пришли и каково наше предназначение? К этому вопросу мы еще вернемся, но сначала поговорим о роли самообмана и фальшивой истории в развязывании войн. — 177 —
|