Многие из больших городов полностью лишились своего арабского населения. Вслед за резней в Дейр-Ясине кошмар перекинулся в Хайфу. Еврейским солдатам отдавались простые и прямые приказы: «Убивайте каждого араба на своем пути, поджигайте все объекты, способные воспламениться, срывайте двери взрывчаткой». 22 апреля 1948 года арабы стекались на рыночную площадь и к набережной – якобы для эвакуации. Чтобы обеспечить движение жителей в нужном направлении, сионисты установили на горных склонах перед деревней трехдюймовые мортиры. Их планом было силой загнать арабов в море. Когда начался обстрел рынка, толпы людей действительно бросились в порт и, в попытках выжить, прыгали в лодки, которые тонули из-за переполнения. Знаете, есть злая ирония в том, что израильтяне, утверждая, что целью арабов всегда было загнать их в море, изначально воспользовались этой тактикой сами. Понятно, почему народ, так активно терроризируемый, уверился в том, что борьба за свою безопасность оправдывает любые средства. Что же происходит там сегодня? Неужели бесчинства продолжаются? Честно говорить об этом сегодня – смелый вызов. Израиль никогда даже не поднимал вопрос о необходимости обсуждения «права на возвращение» или денежной компенсации арабам. Даже возможность такого развития событий абсолютно исключается, но «божественное право» Израиля по-прежнему в силе. Еврейский народ очень активно ратовал за получение компенсации за имущество, украденное нацистами (или, скажем, их швейцарскими банкирами) шестьдесят лет назад. Но Израиль не усматривает никаких противоречий между этой политикой и той, которую он проводит с палестинцами. У евреев есть право вернуться на древние земли, а также на получение компенсации за лишения в начале 1940-х годов, но у палестинцев нет никакого права на возвращение на землю, украденную у них в 1948 году, издревле населяемую их предками. У них нет никакого права на получение компенсации. У палестинцев просто отобрали их землю посредством отрицания их истории и создания ее фальшивой версии. Арабский обман и самообманВышеописанные принципы универсальны. Конечно, если евреи в Палестине были под властью обмана и самообмана, то же происходило и с арабами; я не ошибусь, если скажу то же про сионистов и антисионистов. Существуют две важные переменные, которые часто упускают из вида: относительная сила и относительная справедливость. Если существует большая разница во власти, причем более сильная сторона больше склонна к самообману, а ее несправедливость требует рационализации, то уровень несправедливости и самообмана будет прямо пропорционален силе власти. Если вы являетесь жертвой несправедливости, то простое утверждение правды будет лучшим, что вы могли бы сделать. Nakba, или «бедствие», – так арабы называют то, что случилось в 1948 году, и неслучайно некоторые правые израильские политики вторят турецким, настаивая на запрещении этого слова в массовом обиходе. — 172 —
|